《而已集》经典语录

人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

楼下一个男人病得要死， 那间*壁的一家唱着留声机， 对面是弄孩子。 楼上有两人狂笑， 还有打牌声。 河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通， 我只觉得他们吵闹。

对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了：以为他要来办“教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。

阔的聪明人种种譬如昨日死。 不阔的傻子种种实在昨日死。

现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。为什么呢？因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物，年代短了，做史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。

人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，即无创作，他已经一无所爱。 创作总根于爱。

因为皮肉发烧之故，不能穿窄衣。为预防皮肤被衣服擦伤，就非穿宽大的衣服不可。现在有许多人以为晋人轻裘缓带，宽衣，在当时是人们高逸的表现，其实不知他们是吃*的缘故。

“如果当真，就要无路可走。”

这半年我又看见了许多血和许多泪， 然而我只有杂感而已。 泪揩了，血消了； 屠伯们逍遥复逍遥， 用钢*的，用软*的。 然而我只有“杂感”而已。 连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时， 我于是只有“而已”而已！

命题作文，我最不擅长。否则，我在清朝不早进了秀才了么？

每一个破衣服人走过，叭儿*就叫起来，其实并非都是*主人的意旨或使嗾。叭儿*往往比它的主人更严厉。

诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷，我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样，他在每一叶每一叶里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加智识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。