《我们》经典语录

焚书年代的文学珍品！观照现实、启迪思想，值得反复品读，时隔半个多世纪依然具有强大的现实影*力！
1. 反乌托邦三部曲的源头之作，反极权*的经典之作，曾被作者的祖国——前苏联封禁达六十多年。
2. 1994年获旨在表彰具有自由主义精神的幻想小说大奖——普罗米修斯奖的“名人堂”奖。
3. 作者与高尔基同为20世纪20年代前苏联的文学导师，高超的文学表现手法对后世的影响很大。希区柯克的悬疑故事《谋杀1990》处处闪现《我们》的影子。
4. 国内绝无仅有的精装*图收藏版。
译本佳，出自*最勤奋、最畅销书译者赵丕慧之手。30多幅新鲜珍贵图片，一次关于作者和作品的图片盛宴。15幅出自俄罗斯知名设计师之手的精美*图。
《我们》描写了一个发生在未来的幻想故事：在一体国，公民没有姓名，只有号码。这里的人被包围在“绿墙”中，墙内的建筑包括寓所都是由玻璃或是其他透明材料制作或建造的，每个人都被暴露在“光天化日”下毫无保留。公民的生活遵循着统一的作息时刻，所有人在同样的时间从事同样的事情。任何敢于反对这种“幸福”的人都将会受到惩处。在这个透明的世界里，男*公民——机械工程师D-503，爱上了美丽、具有反叛精神的女*公民i-330。一体国的好公民与一体国的反抗者的爱情在真与假的恍惚、对与错的犹疑中展开。故事的结尾：男主人公做了想象力切除手术，看着曾经为之神魂颠倒的爱人被送上死刑台而无动于衷……
《我们》是一部融科幻与社会讽刺于一体的长篇小说。以“我”——未来的大统一王国的数学家、宇宙飞船一统号的设计师的日记的形式呈现。大统一王国由大恩主领导，人们高度一律，都没有独特的姓名，只有编号。我是号码Д-503。这个王国的人们连作息都严格按照王国发下的《作息时间戒律表》来进行。爱情也被组织起来，进行了数字化处理，颁布了《Lex sexualis》（拉丁语，意为《*法典》）。但是Д-503也看点古书，发现古人居然还生活在自由之中，也就是说还生活在无组织和野蛮之中。“使我一直困惑不解的是：当时的国家*怎么能允许人们生活中没有我们这样的守时戒律表，对用餐时间不作精确的安排，任人自由地起床、睡觉。有的史学家还谈到，当时的街上好像灯火彻夜通明，车马行人通宵穿行不息。”
更令号码Д-503奇怪的是：“这个国家居然对*生活放任不管——这真是咄咄

等待最磨人之处不是久候不至，而是无法预计结果。假如这一秒你选择了放弃，就意味着在此之前的亿万分秒里，你所付出的精力、耗费的心血统统可以忽略不计。等待一天或是等待一生，在结果面前并无区别，它们最终只会被简单粗暴地划分为两种：成功或失败。 也许下一秒等待的人就来了呢？ 也许再熬一会儿想要的结果就会出现？

我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

在我这样的年纪，绝对不少一些因为细故而成为陌路的昔日故交。他们像是鱼身上的鳞片，在我年轻时不以为意地从身上刮除，刮除的同时，我也将那交缠编织在一起的某一段时光的自己，从记忆的光滑肚腹上刮除了。那些鳞片缓缓地下坠，沉进最黑暗无光的海底。

它像是对着一桥之隔的那座大城市，捏皱了的，一个便宜许多的模仿。但这模仿似乎只到某一个年代便停止了。小镇里的人恍然大悟，他们只要搭车进城，便可以混迹在那座大城市的居民当中，无需将自己的小镇打扮成大城的缩影或赝品。我的小学、中学时光，几乎我身边所有的同龄少年，全和我一样困局在这座封闭的小镇里，所有人的家像小红光点散步在最精微的卫星照片上，那张地图是繁琐逼仄像挤在一团的猪下水。没有人能提供给你一个遥远陌生、蒙着雾光的、“远处的他乡”。这使我的少年时光，既缺乏一种远眺的想象力——那种铁道少年或港口孩子的想象力；也不幸失去了另一种，置身于某一古街、历史城楼、老教堂或老庙宇……描勒出时间感饱满之城街地图，那样的“大城市教养”。

我突然觉得，她是那种。玩餐桌上先生孩子抱怨今天的冬瓜排骨汤或炒茄子难吃死了，她也不会动怒，只是默默把汤整碗端下去的妇人。

我们 从昨日走过来还没踏遍桑田沧海还在找最爱的那个人我们经过曲折的旅程春去秋来 爱上孤寂 明了缺憾的美丽追逐*虹 风月情浓姹紫嫣红 转眼已成空唱到了伤痛 诚惶诚恐没改变初衷 紧握手中刮起大风 翻飞的梦无尽伤痛 也许落空也情愿痛一抹迷离 藏在袖里时间停止 让时间停止重头再开始

我意识到自己的存在。然而这种个人意识，个人*存在的感觉，就像感到眼睛里面有沙粒，或一个发炎的手指头，或一颗痛牙；当眼睛、手指头和牙齿是完好的时候，它们似乎并不存在。难道不是很清楚吗？意识到个人的存在就是一种疾病。

自由和犯罪紧密不可分地相联系着就像飞船的飞行和它的速度。飞船速度等于零，那它就不能飞。人的自由等于零，那么他就不会去犯罪。这是很明白的。要使人不去犯罪，惟一的办法，就是把人从自由中解放出来。

幸福……幸福是什么？愿望都是令人痛苦的，对吗？显而易见，当你没有任何愿望，连一点要求也没有的时候，你就是幸福的。我们直到现在还给幸福打正号，这是多大的错误，多么荒唐的偏见；应该给绝对幸福打上负号——神圣的负号！

一共有两个乐园，人们有权做出选择：没有自由的幸福，或者没有幸福的自由。非此即彼，没有别的可能。

你们设想一下：有一个正方形，一个活生生的、绝妙的正方形。它需要谈谈自己，谈谈自己的生活。你们也明白，正方形最少想到要去谈论自己四个角是相等的：它压根儿就看不到这些，因为天天见，习以为常，也就视而不见了。我也总是处于这种正方形的状态下。

漫漫长夜，何时为尽？