《世界在你不知道的地方运转》经典语录

少男少女“我”、薰和治幸三个人成长和恋爱的故事。在“我”所在高中，富有传奇**的治幸是“我”和薰这对情侣的好朋友。当他得知“我”因薰的父亲对薰管教太严而无法约会时，怂恿“我”夺去薰的“第一次”来报复薰的父亲。并忠告“我”：如果真正爱薰，就不要同薰结婚。高考时，学习比“我”好的治幸未能考中。“我”和薰则分别上了相距很远的两所大学。薰后得暴食病，治幸下海游泳时不幸溺死。治幸死后“我”才认识到治幸的话是对的：薰所以得病，一是因为父爱二是因为“我”的爱--两种爱都急于把薰纳入自己的生活模式而忽视了薰之所以为薰的**和个体*。

一无所有也没关系，我们本来就是从一无所有的地方诞生的。

“为什么全世界的夫妇都要小孩？原因你可曾想过？” “那样的疑问却不曾有过。” “应该有。”他停顿一下，以充满自信的口吻说道，“道理很简单一一因为一起生活的对象实际上不是自己最喜欢的人。想想看，既然同最喜欢的人一起生活，那么为什么还必须要孩子？同最喜欢的入之间岂不应该没有别人一一哪怕是自己的孩子一一*足的余地？既然仅两个人即已彻底充实，那么岂不应该没有第三者加入的缝隙才对？正因为欠缺什么，才要孩子。全世界的孩子都是这样出生的。孩子恰恰是他们结婚乃是失误一事的确凿*据。”

那也是人的成长。中途不可能止步不前或折身返回。所谓成长，就是失去什么而又得到什么。

说到底，你的计划总是以自己为中心，没有设身处地为对方着想。

“用一般人也能理解的语言来说可好？” “人是不能同世界上最喜欢的人在一起的一一就是这个意思。”他把咖啡杯放回碟子，愈发说得让人摸不到头脑。 “这个，是谁定下的？” “自然而然那样。任何人都不可能同自己最喜欢的人在一起的。” “骗人吧。” “真的。和你一起生活的，是世界上你第二或第三喜欢的人。”

“怎么样？”我别有用意地问。 “时起时伏时凹时凸好忙乱的身体啊！” “你就不能从审美角度看女*的身体？” “因为是现实主义者，我。”

想必他们上了大学也好工作走上社会也好也同样什么都不思考。*岁时不思考的人至死都不思考．事情岂不可怕？

“信圣诞老人的吧？”五十光景的画家问。“不信。”我说。 “要信才行。” “这……” “不信圣诞老人，人生岂不索然无味了？” “你信的？” “当然！奇怪？” “好事啊。”“不是叫你硬信。看样子你和我儿子年龄差不多。我问儿子信不信圣诞老人，他说我是傻瓜。如今的年轻人真叫人失望。” 这漫不经心的交谈之中，触及人生根本的至少有两点：其一，不相信奇迹的人生索然无味；其二，世间所有的儿子都是为让父亲失望而降生的。

“什么叫法西斯主义?”这回由我问他。 “将超越自身理解之物视为异常的心态。”他回答。

所谓尊敬，就是把对方当傻瓜。若是被人尊敬可就完蛋了。

“根据热力学第二定律，宇宙整体的熵只是一味增大。”治幸煞有介事地说，“所以，无须对我们这一点点空间的熵的增大耿耿于怀。” “整理整顿一一我想说的只是这个，不是宇宙规律，是日常*注意事项。” “说到底，人为什么要注意整理整顿？”治幸压根儿没听进我的话，一屁股坐在用绳子捆起的被褥堆上，犹如在山上垂教的耶稣讲了起来，“那是因为我们想把势不可挡地流向死亡的时间长河多少拦住一些。所谓整理整顿，无非是力图将现在永远冻结起来的欲望的表现。也就是说，是对于未知未来的恐惧和抗拒。可是生存就是要不断吞食现在。其结果，房间一片狼籍。因为生命活动即是将秩序加工成混沌。”

“例如，这里有你的她给的小甜饼。”他把薰自己烤好带来的甜饼袋拿在手里。“这家伙恰恰是秩序。然而我们为了生存必须吃它。那一来会怎么样呢？”他把小甜饼扔进口中忙不迭嚼碎，然后吞下。“这就是混沌，明白？一切概莫能外。我们生存的过程即是把秩序加工成混沌的过程。此乃超越无聊的公共道德的真理。”