《鬼谷子》经典语录

鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。 
从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与*事问题触类旁通，也被称为兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国*、经济、*事大权的诸侯国君主。 
《鬼谷子》阐述了战国纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧。今本《鬼谷子》分上中下三卷。上卷含《捭阖》、《反应》、《内键》、《抵巇》四篇，中卷含《飞箝》、《忤合》、《揣篇》、《摩篇》、《权篇》、《谋篇》《决篇》、《符言》等八篇，以*阳捭阖为基础，说的是各种谋略权术的使用，颇适用于竞争环境。下卷含《本经*符七篇》、《持枢》、《中经》等三篇，其中述盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑等其中自我修炼方法，至今仍有参考价值。

知之始己，自知而后知人也。

审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。

春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。

以阳求*，苞以德也；以*结阳，施以力也。

欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费

反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。

正不如奇，奇流而不止者也。

非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。

鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。” 所谓握权者，知权变；，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。

捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，*也。*阳其和，终始其义

捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动*阳，四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣