《晚明史》经典语录

本书观察晚明史的一个别开生面的视角，在于晚明与世界的联系。16世纪下半叶至17世纪中叶的晚明时期，正处在新航路发现之后的“全球化”起步阶段。在这个阶段，*在全球经济中占有重要的地位，除了邻近国家传统的朝贡贸易之外，遥远的欧洲国家如葡萄牙、西班牙、荷兰等国以及它们在*与美洲的殖民地，都卷入了与*的远程贸易，而且都毫无例外地处在贸易逆差之中，占世界产量三分之一甚至更多的白银源源不断地流入*。另一方面，地理大发现后的“全球化”进程也表现在文化上，其主要标志就是以耶稣会为代表的教会向世界包括*派出传教士，在传教布道的同时传播文艺复兴以来欧洲的科学与文化。晚明时期进入*的耶稣会士，通过*这个中西交流的窗口，对*的知识界产生了影响。�

本书演绎晚明史的主要特*，在于充分表现了叙事史学的结构与魅力。晚明*在经济、文化上融入世界之际，一个固步自封的王朝不仅不可能把握机遇，反而是加剧了自身内在矛盾，特别是朝廷上下都忙于*派系之争，从万历到崇祯的几十年中几乎没有不争之时。书中以翔实的史料、细致的笔触，再现晚明王朝在内忧与外患的双重压力之下走向灭亡的全过程，并揭示其深刻的教训。作者广泛吸收学术界研究成果，在关于晚明时期“倭寇”、“市镇”、“新政”、“党争”等一系列问题上提出了独到的见解。

袁崇焕的死令人惨不忍睹。据当时人记载，在西市处磔刑时，“割肉一块，京师百姓从刽子手争取生啖之，刽子乱扑，百姓以钱买其肉，顷刻立尽。开膛出其肠胃，百姓群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流颊间，犹唾骂不已。拾得其骨者，以*斧碎磔之，骨肉俱尽。止剩一首，传视九边”。袁崇焕的死比熊廷弼要惨多了。呜呼，难道那个时代为国家献身的忠臣都要付出如此沉重的代价么？

已如前述，日本学者城井隆志的《关于明末的一个反东林派势力——围绕顾天??吩谑抵ぱ芯康幕?∩希?酝蚶??泻笃诘乃?健暗痴?碧岢鲆恍┬录?猓?衔?笔*钥频拦傥?行牡墓倭偶?胖写嬖谂上*氛???谱鸥蟛咳?Φ恼?岷腿舾芍卮笳?挝侍舛?箍??⑽廾飨缘挠?莨勰睿?只?淖槭笔苯?校?⒎且怀刹槐洌?庥胩炱羰逼谝晕褐蚁臀?椎摹把说场弊ㄈㄊ逼冢??舜蚧饕旒菏屏Γ?逊炊浴把说场钡恼?惫倭乓桓懦莆?岸?值场钡淖纯鼋厝徊煌?Ｒ酝?氖芳夜?智康鞫?钟敕炊?值亩氛??牙サ场⑿?场⑵氲场⒊?场⒄愕呈髁⑽??值亩粤⒚妫?率挡⒎侨绱吮诶莘置鳌?/a>