《何谓文化》经典语录

《何谓文化》中，余秋雨先生首次对文化这一根本问题作出自己的回答。在学理层面上进行分析辨源，逐一解答了文化是什么、文化的根本目标以及*文化的特点等重要问题。在生命层面上展开回忆，回忆了与巴金、谢晋、黄佐临、*、白先勇、余光中、林怀民等文化巨匠的交往经历，回忆*往事，从这些大家身上找寻文化的奥秘。值得注意的是，余秋雨在书中第一次全面澄清和驳斥了历年来媒体和个人针对他的各种质疑和诽谤。 除此之外，余秋雨又结合了自己对多处文化遗址的考察，从古典中提炼文化涵养，谈古...(更多)

杰出作家的长寿，与别人的长寿不一样，他们让失去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间转暖。一个重要作家的离去，是一种已经泛化了的社会目光的关闭，也是一种已经被习惯了的情感方式的中断，这种失落不可挽回。

一个真正拥有文化的人，不会扮演“当代名士”。他不会写着半通不通的*文言，踱着不疾不徐的遗老方步，数着百年文坛的散落残屑，翻着笔迹草率的谁家信笺，又矜持地抖一下宽袖。

文化在中华大地上演出过多大的场面？只有遗迹可以见*。但是，这些遗迹是沉默的山，是孤寂的塔，是肃穆的庙，是嶙峋的岸，需要被阐释，被说明，于是就有了碑。

大爱无须争，大慈无须辩，但一旦出现，哪怕是闪烁朦胧、随风明灭，也能立即在最远的地方获得感应，这就是文化横贯于天地之间的终极仪式。

生命不是概念，但最深的概念唯有生命才能解析。

渴求是因为缺失。既然缺失了，就不会清楚它究竟是什么。

历史最大的生命力就在于大浪淘沙。

*文化对法律观念的疏淡，严重影响广大民众快速进入现代文明。让人担忧的是，现在有很多官员还在忙着表演离开法制程序的所谓“亲民”举动，把*看作起诉，以调解替代审判，用金钱慰抚非法，结果法律被贬，正义蒙尘，凶者得利，善者受损。更严重的是，不少活跃在传媒和网络上的文人还把自己的喧闹围啄当做“民间法庭”。其实，中外历史都*，世间一切“民间法庭”都是对法律的最大破坏。