《六韬》经典语录

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，是*古代先秦时期著名的黄老道家典籍  《太公》的兵法部分。*古典*事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是*古代*事思想精华的集中体现。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》，题为“周文王师姜望撰”。姜望即姜太公吕望。但是自宋代以来，就不断有人对此提出质疑。从此书的内容，文风及近年出土文物资料等分析，可大致断定《六韬》是战国时期黄老道家典籍。全书有六卷，共六十篇。《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精*的部分是它的战略论和战术论。

周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著，全书以太公与文王、武王对话的方式编成。西汉国家藏书目录《汉书·艺文志》道家类曾有著录曰：“《太公》237篇，其中《谋》81篇，《言》71篇，《兵》85篇。”班固注“吕望为周师尚父,本有道者。”清沈钦韩说：《谋》者即太公之《*谋》，《言》者即太公之《金匮》，《兵》者即《太公兵法》。但从南宋开始，《太公六韬》一直被怀疑为伪书，特别是清代，更被确定为伪书，但是1972年4月，在山东临沂银雀山西汉古墓中，发现了大批竹简，其中就有《太公》的五十多枚，这就*《太公》至少在西汉时已广泛流传了，伪书之说也就不攻自破了。一般认为此书成于战国时代。

天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。

君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。

天下者非一人之天下，惟有道者处之。

一者，阶于道，几于神。

赏罚如加于身，赋敛如取已物，此爱民之道也。

鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚*。

外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝

利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。

心以启智，智以启财，财以启众，众以启贤，贤之有启，以王天下。

夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。

以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕

臣闻君子乐得其志。小人乐得其事。