《乌衣巷中谢家女：东晋才女谢道韫》经典语录

春雨如幕，夏日如花，秋凉若霜，冬雪绵绵，人生一幕如这四季，少年时的美好，成年后的烦恼，中年后的遭遇，朝而欢，暮而寂。

生死面前体现人*，嵇康不屈从容赴死，谢道韫不畏*剑奋起抗争，生命开出绚烂的花，在魏晋黑暗的天空中绽放灿烂的光华。

多希望这一世不过是庄周一梦，石入水中激起碧湖波澜，惊醒梦中人，再抬头，庭院深深，绿肥红瘦，微风吹拂，秋千依旧。

纵使她千古留名，风骨铮然，我们甚至连她的出生之日也无从追寻，能记得的大约就是那年那岁，她还是“倚门回首，却把青梅嗅”的豆蔻少女，秋千架前立，白果树下舞，巧笑倩兮，美目盼兮，一派少年不知愁滋味时浑然天成的纯真。随着岁月的浸润，白纸一样的人生便轻易地被这样热闹而繁芜的时代培育成毛竹一般的秀挺。

小姑娘的梦想是踏着白云的，有洛水之神的清漪，有云中君的华*，有山鬼的窈窕。环佩生辉，云溶溶，水湛湛，*凤带我遨游，青龙伴我同行。

张扬的个*背后是对精神世界的纯净的追求，任诞放肆背后是不同流合污的铮铮铁骨。

谢道韫尚年幼，不知寂寞深处是什么，书读得多了，有时也会伤逝落花，望月兴叹，但那些感情不过是燕子掠水，片刻就恢复了平静。内心涌动更多的是一种豪情，是孤*于峰顶的傲然之气。如若可以便做一块湖底的顽石，无喜无悲，沉默地看人间风情万种，独守碧波清潭。

所有的一切在她未出世时便已准备好，只待她于东山降临，开始这一世的历劫。

从元康名士到“竹林七贤”，再到*左八达，魏晋的风气已然与前朝不同。不再是儒家独霸天下，老庄的思想渐渐走入朝堂，士族名流们开始重才气，重艺术，重感情，重这世间一切美好的东西。

人生一世，漂泊一生，困累得最快的是肉体，总渴望有一处能避风雨之枝可以将此生栖息；等到肉体不再漂泊，思想却没有停止过流浪，渴望一份正好是自己所喜爱的事业，可以沉浸在其中永不厌倦；便是思想不再流浪，梦想也一直在生长，为那份此生没来得及实现的美好。终此一生，总是漂泊得*苦而漫长，短暂却又充满期待。

谢道韫从不曾辜负韶华岁月，即便是不合意的婚姻，她也没有迷失自我，在烟火红尘中淡然自处，活出自己的风格，留下翠竹般的身影，得到林下之风的风骨之评。所有的姿态和风度，皆来自日常学识的积累、对精神世界深层次的追求，以及淡泊名利和率直的精神境界。谢安如此，谢玄如此，谢道韫亦如此。

饮酒不过是魏晋士人任诞之风中的一种，各种越出当时礼教的事例不胜枚举，例如阮咸人猪共饮、阮籍居丧无礼、王羲之东床坦腹、王徽之雪夜访戴等。乘兴而来，兴尽而返，这正是魏晋名士们追求遵循内心的行为方式，放达率*。