《新炼金术》经典语录

讲话创造出一种障碍。他们在头脑上会合，好让他们不会有心对心的会合。心对心的会合只有在寂静之中才有可能发生。

关注就是生命、热情的生命力。 如果没人爱你，你会枯萎，因为你没有能力爱自己。如果你有能力爱自己、如果你有能力关注你自己，你就不需要别人的关注了。一个佛可以单独活在地球上。

看看那些出家人、僧侣、比丘。看着他们的眼睛。他们有一种深沉的自大，而那是来自于离开世界、来自于弃俗。他们抛弃了世界，但是他们的弃俗已经变成了一种银行户头。他们觉得很自大；他们因此而觉得有优越感。

神*可以经由任何感官进入你。只有当神*由所有的感官进入你时，终极的了解才会发生。如果你只能看到神*，那就只是一种部份的了解。那么你还不是真的成道。如果你无法触摸神*、无法尝到神*，你就只是部份成道而已。

当你更接近目标时你总是会觉得更疲倦。你想要休息。现在你知道殿堂就在附近。接近目标的放松是很危险的，因为你放松的那一刻你就有可能会掉回去。当你再度变得觉知时，你会发现殿堂已经消失了。

当你有能力丢掉静心的时候，静心就被完成了。你已经进入了三摩地，你已经进入了真理、终极境界。

如果你根植于神*中，整个存在也是根植于神*中的。如果你根植于邪恶中，整个宇宙就是地狱。那依你而定。它就是你、放大之后的你。

记住这一点：如果你向内移动，你就进入了主观世界；如果你向外移动，你就进入了客观世界；如果你超越这两者，你就进入真实世界。

如果你觉得你与生命合一、你就可以信赖它。那么就不会有恐惧。那么你就可以快乐的、狂喜的死在其中。那么就没有死亡的恐惧。死亡的恐惧会进入存在是因为你认为你是分离的。然后你就开始战斗，然后你就开始防护。

如果你真的经验了内在之光，*会消失。如果*的欲望还在，你就还没有经验到内在之光。

你不想要变成别的东西；也没有别的地方要去。于是你就能够处于此时此地。不会有比较。你自己就是独一无二的。你不再以别人的观点来思考。

如果你可以处在此时此地、处在这一刻，你就进入了永恒。如果你继续想着未来与过去，你就活在现世之中。现世就是俗世，而永恒则是涅盘。