《于丹论语心得》经典语录

《论语》，流传2500多年，影响世代*人，它的经典语句，每一个*人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作者于丹紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合古典文化，运用女*特有的细腻情感，从*人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个*视角出发来解读《论语》。 灰*的孔子又必须链接多*的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五*缤纷...(更多)

三十而立 并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准， 衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。

只有真正的贤者，才能不被物质生活所累。才能始终保持心境的那份恬淡和安宁

《禅宗》里有一种人生境界叫做“花未全开，月未圆。”花一旦全开就要凋谢了，月一旦全圆就要亏损了；未全开，未全圆，就还有所期待。所以无论是亲人之间还是朋友之间最高的境界就是“花未全开，月未圆。”退一步海阔天空。

这世上所有的爱都是以聚合为目的，但只有一种爱是以分离为目的——那就是父母对子女的爱。你越早让孩子作为一个*的个体从你的生命中分离出去，你对他的爱就越成功。

你去访朋问友，可以一夜跨越膳溪，翻山越水到了朋友的门前不敲门就返回了。为什么？我想念这个朋友，我乘兴而来，我到了，尽兴而返。也就是说超乎功利去做一件内心真正认定的事，这大概是一种立的标准，也就是自己认可了，我一生所为有什么样的准则。当这样的准则再流失过去

其实，一个人的视力本有两种功能，一个向外去，无限宽广地拓展世界；另一个向内来，无限深刻地去发现内心。 我们的眼睛，看外面太多，看心灵太少。

这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。

神圣神圣，神基本上是接近天空的人，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。

不少母亲也经常会对孩子说你看看自从生了你以后，我工作也落后了，人也变老变丑了，我一切都牺牲了，都是为了你，你为什么不好好念书呢？ 所有这些，都可以称为非爱行为，因为它是以爱的名义所进行的一种强制*的控制，让他人按照自己的意愿去做。

多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这么做的好处就是“寡悔”，让你自己少一点后悔。

但是,真正做到宽容谈何容易。有很多时候,一个事情本来已经过去了,而我们还是老在那儿想,这么可恶的事,我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。

在这个世界上,所有没有分寸的事情,都可能做得过度或者不及。与朋友相处,同样应当注意分寸。比如你跟一个君子交朋友的时候,什么时候说话,什么时候不说话,自己都要有尺度。