《盗火与*》经典语录

我关注的历史人物从以治世为主，到逐渐侧重治身、治心，我尽可能打捞在*立身的多样可能。其实，与其说陈撄宁、余云岫治身，梁漱溟、熊十力治心，不如说他们一样在治世。传统的说法，儒家治世，道家治身，佛家治心。儒释道在近代合流，早已使我们*人从中都获得安身立命的思想资源，落实在自己的人生中不过有所侧重而已。在这个意义上，新文化运动以来的主流精英算是治世者，边缘人物算是侧重治身治心者。我们今天都知道，这些主流边缘只是一时一地而已，他们都有为我们奉为经典的时候，也有为我们看轻看淡的时候。

对我们*人来说，处于一个过渡转型的时代是幸运的。尽管集体的心态表示说，宁做太平犬，不做乱世人；但确实，在混乱的自由中，人*的诸多可能*得以实现。平时卑微、平庸的、犬马一样的生活在此自由和风险中，激发出人*的光芒，命运也回报人生壮丽优美的风景。