《历史研究》经典语录

如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。

在精神世界的生活中，人类发现他的使命不是谋求在物质上掌握环境，而是在精神上掌握自身。

历史是一个不断地增加自己的东西

这是否意味着道德的标准只是由人类的命令任意强加的？这种命令是否与生命的真实毫不相干，因而只是一种空想？

这些概念（善恶）对人类以外的生物是不存在的，它们的善恶只能由人类来判断。

在人类出现以前，那些不是太软弱，就是太富于侵略*，无法与生物圈的节奏相协调的物种。在它们的软弱*或侵略*远未足以打乱这种节奏的时候，就被这种节奏的作用消灭了。

吉萨和特奥蒂瓦坎的金字塔，乔卢拉的人造山脉使后世的庙宇，教堂和“摩天大楼”相形见绌。但人类最伟大的纪念碑与微生物建造珊瑚岛的工作相比却简直是微不足道的。

道德是与意识同时出现在生物圈中的，两者共同构成一种存在形式，即精神形式。

（人）他轻蔑地给这些不受欢迎的物种加上“杂草”和“害虫”的标签，然后宣称他要尽最大努力消灭它们。

“这两项庞大而耗时费力的工作是相辅相成的。假如我不同时做这两项工作，我便一项工作也干不成。我始终是脚踩着现在和过去两只船。在这本《历史研究》的修订*图中，我同样是两者兼顾，既回顾过去，又展望未来。因为当你研究现在和过去的时候，对未来不可能视而不见，倘若这是可能的话，那反而荒唐可笑了。”

为太阳神赫利俄斯驾驭战车的战马发现缰绳已落在一个弱小的凡人手中...人类征服了生命的母亲，并从太阳父亲手中夺走了太阳的可怕力量。他是大地母亲第一个这样的孩子，自从生物圈出现生命以来，人类现在第一次使这种力量不加束缚、不加调和、不加遮蔽地散布于生物圈中。

这种二元结构是思想必不可少的分类。它们是我们在力所能及的范围内理解现实的工具。与此同时，他们也是表明人类理解力限度的众多界标，因为它们打破了现实整体*，从而歪曲地呈现现实。它们既有揭示作用，也有阻碍作用。