安歌经典语录

我是一颗蒲公英的种子， 谁也不知道我的快乐和悲伤。 爸爸妈妈给我一把小伞， 让我在广阔的天地间飞翔，飞翔……

于是南北朝诗人何思徵就可以“南苑逢美人”：“风卷葡萄带，日照石榴裙。”元代的刘铉也可在“乌夜啼”时看望女子裙裾：“只有榴花全不怨东风。暮雨急，晓霞湿，绿玲珑，比似茜裙初染一般同。”最强烈的一瞥当然来自盛唐，来自无名氏：“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云。千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。”

那个维吾尔族少女站在于田巴扎的柳树荫下，美也站在那里—红得有些发旧的上衣和头巾几乎遮住了她的美，然而，犹豫了一下，它们又听任美从旧衣旧头巾的缝隙间，隐隐地流露出来，一直上升到她的脸，弥漫到她身前的柳条筐，柳条筐上的木板，木板上的乌斯蔓草—绿绿的，一束束小把的。在我就要转身离开时，她突然出现在我眼前，远远的，是十二木卡姆在唱：“那腰里藏着苹果的眼睛闪*着痴情……当我看到你的眼眉时，像看到了无边无际的草原……”

不同的是，我对蒲公英和碗碟里其他源源不断的蔬果们说的“ 亏欠 ”里没有悲伤，或者因为这“ 亏欠 ”里，没有人去街空的街道吧；也或者因为，在此刻春天的田野里，那个手上系着蒲公英茎串成的手链，嘟着嘴唇，把蒲公英的种子吹向天空的小女孩，也是我。

带女友到伊犁“绿野”伊斯兰风格餐厅，闲闲地喝着维吾尔族人精制雕花铜壶里的茶——清茶倾倒出来的时候，温厚的香料气息氤氲，似乎是它倒出了此刻的黄昏夜*，倒出了餐厅的雕花门楣，让夜*被植物合宜的香味充盈：小杯里茶的异香、黑种草拌的凉粉、表皮上涂了黑种草粉的馕和酥油*的手工*激凌都让女友感叹：“这真是会享乐的闲城啊，老了一定要到这儿来生活！”夸张完她又疑惑，“你怎么老是能在这么好的城市生活？”

第一朵花是何时抓住这个世界的，它经过了怎样的努力和挣扎才得以绽放，并最终决定把自己变成大地朝向天空的无邪笑脸？我们不知道。我们一出生，就已经置身于鲜花盛开的田野，就在“流奶与蜜”之地，有时候，我们对此浑然不觉，但花儿似乎也并无意见，石榴大约并不在意我们把它分归为被子类植物吧。

蒲公英种子是由花茎顶端的头状花序发育而成的，种子成熟后，它顶部就会长出美丽的羽毛状头饰。这种美丽的装置构思的根本是：把自己的基因送到更远更高更好的地方去—蒲公英的子女们天生 适合飞翔，哪怕是最轻微的一阵“ 微风的波尔卡 ”，也会让它情不自 禁掀起头饰，像那个永恒的少女般： 会为了爱情，到天涯海角 会跟随坏人，永不变心。

你那么好，我这么普通，一定是我不经意间做了什么好事，才会遇上你。

你在咬开一枚石榴，汁水在齿间迸裂时，眼里风吹草动，就有了突然了悟；有可能你和我一样，永远都无法真正理解它。但是没关系，如果速度太快，容不下我们的眼睛静观石榴花的世界，我们的身体自会理解石榴，它们之间的默然相知，正如我们的身体和谷物、蔬菜的握手言欢，在我们不知晓处，为我们运转出石榴裙下的世界。

南疆喀什巴扎，是从一口现榨的石榴汁中突现的。当石榴汁鲜红的颜*和甜*清丽的滋味浸过我的唇齿、舌尖、咽喉，到达无边黑暗的肺腑，再抬眼，阳光已重新布置了街道：左边是卖高粱扫把的妇人头巾的深褐，她面前扫把上高粱微微的红晕；右边是卖乌斯蔓草的红衣少女和她街头青春的迷惘；身后是榨石榴汁的维吾尔汉子，他用力时手臂上肌肉隆起，转头看他时，他眼里有笑意相对，那街头传达莫名笑意的眼睛还留有石榴花的颜*……

我是一颗蒲公英的种子， 谁也不知道我的快乐和悲伤。 爸爸妈妈给我一把小伞， 让我在广阔的天地间飞翔，飞翔……

植物清楚地知道，这个世界不是无条件的，不宜期望任何同情和无偿的仁慈援助，它根本不会枉费时间徒劳地祈求蜜蜂、鸟类和人的恩惠。植物或者比我们更懂得，这个世界上一切和死亡抗争的生命都是为了自己的种属而生存的，决不会为另一种属的开花结果、生儿育女的事业无私效劳；但是植物只能一动不动的命运，注定它得依靠与它者的合作才能完成传播大业。