西格弗里德·伦茨经典语录

理所当然的，们这里出现的苏来肯在现实中并不存在，它是捏造的，如同书中的故事多半是虚构的。然而，这个村庄是否真实存在很重要吗？比较重要的，该是这样的村庄是否可能真的存在？的确，我同意这些故事的描述有点夸张——但无论如何，这是有计划的夸张叙述，我想借此来强调非常独特的品质，让这些特征得以显现。就这点来看，这样的夸张的表现手法是为了寻找真实*。总之，要是你我都能用温柔多情来看待苏来肯的话，那么这些小事便不值一提。

提欧多·特伦兹啊，这位指挥官，立即扑到地上，示范应采取的措施给我的祖父哈米卡·薛斯看。“你看，”他叫着，“轻步兵会这么做。”我的祖父一脸讶异地看了他一会儿，然后说：“从这里走到苏莱肯不过几个钟头，假如我现在出发，午夜前就可回到家。”提欧多·特伦兹听了后，先是有如痉挛般地叫喊，他的尖叫声强而有力地响透整个树林，把所有的野兽都吓跑了，据说之后它们有好几年都不敢靠近这一带。然后，他逐渐恢复镇静，眯着眼睛四处看，脸上挤出一个不确定的笑容，喊出这个命令：“敌人死了。”轻步兵们听后，全都松了口气，冲回了驻防地。

朋友们，没有任何事比无法遵守我的承诺更让我感到苦恼。真是可悲啊，现在连死亡都无法信任了。这并不是我的错。

谁坐在前面呢？当然是特伦兹，这个指挥官。这位提欧多·特伦兹啊，矮小、黝黑、*情暴躁，而且他还穿戴着一只木制义肢(至于那条真正的腿，正如他常喜欢说的，已赠送给祖国)。无论如何，他这人啊，总之，非常奇特，光从他习惯在讲解战术时把木制义肢解开，用它来敲想打瞌睡的听众的头，便可看出他的怪异。

他们的心灵有着闪电般的机灵特*，不善狡诈，拙于温柔，此外还有一份感动人心的耐*。 本书中的故事与人物速写，犹如是在对马祖里人的心灵做小小的探究。它们要传达的并非伤感思慕曲，而是我借由这些故事，对我的土地作含蓄的爱意表白，向马祖里人致敬。当然，我在此所描绘的故事纯属个人的想法——这是我的马祖里，我的村子苏来肯。

在苏莱肯村以及邻近地方，相信我，没有任何一个名字比提欧多·特伦兹能获得更多的尊敬、重视、畏惧、战战兢兢与崇拜。拥有此姓名的人，正是这位著名的库卡肯轻步兵的指挥官。这个轻步兵队啊，总共有十一人，他们驻防在牧草地的另一边。它的名气响透古今，著名到每个有幸在此*队服役的*人，绝对会被记载进苏莱肯村以及邻近地方的历史书中，那些口头传说就更不用说了。

“还不到中午，他们便抵达须苏米这个亲切的市集小镇：到处充满声响和气味，人人快乐且活泼，拿着鞭子拍出响声，大笑，靴子下黏着稻草，吃着油腻的肥肉，检查马儿的嘴，以及捏捏猪仔的背部从而引起一阵疯狂的尖叫声；男人们拉住胖太太们的裙子，孩子们又哭又闹，公牛低沉地吼叫，一只鹅混进了羊群中导致几只羊跑到了母牛那边，几头母牛挣脱开来，在满是灰尘的木棚小巷中四处奔跑~”

他们都不说话了,互相看了一眼,听着行驶的火车有节奏的声音:咚嗒嗒,咚嗒嗒,咚嗒嗒。他忽然觉得,某些话语—表示极度忧伤的话,表示安宁的渴望和流逝了的爱情幸福的话— 和这节奏有某些共同的意味。咚嗒嗒,咚嗒嗒,这声音听起来就像“羽绒被”,或者像“他曾经”,或者像“喜欢我”,或者又如同“你相信吧”抑或“吻我吧”。

如果我们为德国，即为我们自己，牺牲我们自己，岂不是荒谬绝伦。就如同一只熊，它割下自己的一条腿，一边忍着剧烈的疼痛吃自己的肉，一边说服自己，必须牺牲自我。

士兵们把自由交还钢铁。他们喘息着，呼喊着，拖拽着，把新的钢铁填塞进大*的喉咙。士兵们扑倒到地上——怀着对钢铁的恐惧，对钢铁的希望。

天空有苍鹰在飞。 罗斯科夫没有发觉；他站在他家客栈的窗前，正在观察一只小雌雀，雀儿从木桥的栏杆上方飞过，紧贴狭窄、奔腾的溪流的水面，又猛然折回，意外地决定落到溪畔一块丑陋、多皱的石头上。 罗斯科夫想，这鸟儿肯定口渴了。 他错了。鸟儿一次也没有将它的没有危害的鸟喙钻进水里。它摆动小而轻的头，像在等候谁似的。

“看到什么了？”“它们头很小。”“嗯——你来这儿有什么事吗？”“我在找人。”“你来过佩科？”“是的，几年前来过。”“那你在找谁？”“马托乌斯基。”“马托乌斯基？”“对。”“你是指花店的那个马托乌斯基吗？”“对。”罗斯科夫抬头看看路，好像他必须先*实附近没人偷听才能继续讲下去似的。然后他压低嗓门说道：“你找不到那位马托乌斯基了。他们将他*杀了，他死了。听说他给新*添麻烦了。”那人将他的硬纸箱放到罗斯科夫客栈前的低矮长椅上，脸撇了撇，乌黑的斜眼盯着溪畔的皱石。罗斯科夫不再答理他，望向大松树，不吱声。 片刻后，穿俄罗斯罩衫的那人说道：“天空有苍鹰在飞。”罗斯科夫有点吃惊。 他问：“在哪儿？”“在松树上方，但飞得很高。苍鹰的头比较大。