孙思邈经典语录

孙思邈，京兆华原（即今陕西省耀县）人，生于541年，卒于682年，享年141岁。我国隋唐时期伟大的医*学家。孙思邈因病学医，热爱医学。隋文帝、唐太宗、唐高宗在位期间，曾多次邀请他入朝做官，都被他婉言谢绝。孙思邈一边行医，一边采*，曾先后到过太白山、终南山、太行山、峨嵋山、青城山等地。他广泛搜集单方、验方和*物的使用知识。在*物学研究方面，孙思邈为后人留下了宝贵的财富，所以人们尊称他为“*王”。着有《千金要方》和《千金翼方》。该剧以唐代鼎盛时期为背景，展示了孙思邈上至宫廷，下至百姓的行医之路，凸显了一代大师热爱医学、无欲无求，为中华医学事业的发扬光大做出的巨大贡献。

孙思邈把医为仁术的精神具体化。他在其所着的《大医精诚》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”，“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心。详察形候，纤毫勿失。处判针*，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑。唯当审谛覃思，不得于*命之上，率尔自逞俊快，邀*名誉，甚不仁矣。又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；醽醁兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。”，“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”上述的寥寥片语，已将孙思邈的高尚医德情*，展示在人们面前。

据传孙思邈擅长*阳、推步，妙解数术。终身不仕，隐于山林。亲自采制*物，为人治病。他搜集民间验方、秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和*物学作出重要贡献。后世尊其为“*王”。他汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法；在整理和研究张仲景《伤寒论》后，将伤寒归为

上医医国，中医医人，下医医病。

天无一岁不寒昌，人无一日不忧喜。

世无良医，枉死者半，此言非虚。

善养*者则治未病之病。

善摄生者，无犯日月之忌，毋失岁时之和。一日之忌，暮无饱食，一月之忌晦无大醉，一岁之忌暮无远行。

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，若愿普救含灵之苦。

古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。又日上医听声，中医察*，下医诊脉。又日上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。

养*之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。

大医精诚第二 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍出出，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。

医人不得恃己所长，专心经略财物。

凡欲为大医，必须谙《素问》、《*乙》……等诸部经方，又须妙解*阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。

上*一百二十种，为君，主养命以应天。无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气、不老延年者，本上经。中*一百二十种，为臣，主养*以应人。有毒无毒，斟酌其宜。欲遏病、补虚赢者，本中经。下*一百二十五种，为佐使，主治病以应地。多毒，不可久服。欲除寒热邪气、破积聚、愈疾者，本下经。三品合三百六十五种，法三百六十五度，每一度应一日，以成一岁。倍其数，合七百三十名也。凡*有君臣佐使，以相宣摄。合和者，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣，九佐使也。