荷尔德林经典语录

荷尔德林（Hlderlin，Friedrich，1770～1843）弗里德里希·荷尔德林 Friedrich Hölderlin，德国诗人，古典浪漫派诗歌的先驱。1770年3月20日生于内卡河畔的劳*，1843年6月7日卒于图宾根。早年在登肯多夫、毛尔布隆修道院学校学习。1788～1793年在图宾根神学院学神学。1793年起先后在瓦尔特斯豪森、法兰克福、瑞士的豪普特维尔和{法国的波尔多等地当家庭教师。1798年后，因情场失意，身心交瘁，处于精神*状态，1802年徒步回到故乡。1804年在霍姆堡当图书馆馆员。1807年起精神完全错乱，生活不能自理。
杜宾根大学神学院毕业。当过家庭教师，爱上了主人的妻子。小说《希波琳》(1797～1799)是以她为模特儿创作的。1798年后，因情场失意，身心交瘁，处于精神*状态，1802年徒步回到故乡。1804年在霍姆堡当图书馆馆员。1807年起精神完全错乱，生活不能自理。作品有诗歌《自由颂歌》、《人类颂歌》、《致德国人》、《为祖国而死》等。

我只是一片朝霞，漫无目的，倏忽即逝。当我孤独地盛开时，世界还在沉睡。

悠闲的人漫游在自己的世界中；神圣的宁静里，他走在自己的花丛下，而风儿也担心，会惊扰这幸福的人。他并不去感受周围世界——那种神秘的鼓舞力量源于他体内：世界对他沉默，而他自己体内越来越欢快地生长出*，直至从那创造*的沉醉中，思想如火花般地跃出。

只有死亡才能挽救诗人的神圣，挽救那未遭*、未被生活玷污的热情，只有死亡才能让他的存在成为神话、成为永恒。 因为除此别无他途，在他面前，在那神圣日子里，死亡的快乐时刻，神*揭去了面纱——光明和尘世都爱他，因为他自己的精神已被这个世界的精神唤醒。

凡夫俗子难以认出纯洁之人。

凡夫俗子们大都害怕新奇与陌生……他们囿于自己的财产，有生之年，烦忧不断，一生中的情感再不扩及其他。但终有一天 他们这些胆怯者必将离去，在死亡中每粒元素都回归本原，在那里如经沐浴，再获青春。人类获得了巨大的快乐，他们日益年轻。而从他们自己选择的、适时而纯洁的死亡中，像从斯蒂克斯·阿喀琉斯的身上，产生了不可战胜的*。

我经历得不多，但我的黄昏那*冷的呼吸已临近。我在这里寂静无声，如*影一般；再没有歌，寒战的心在胸中睡去

统一的已破裂，恩培多克勒呵，所以星辰庄严地落下，山谷畅饮它的光辉，熠熠闪亮。

此刻他感觉自己就是在惬意之乡的神，他的喜悦就是天神的歌唱。

在他面前，在那神圣日子里、死亡的快乐时刻，神*揭去了面纱——光明和尘世都爱他，因为他自己的精神已被这个世界的精神唤醒。

它必须及时离去，那个精神借以说话的躯壳。神圣的自然总是借助人类才神圣地展现自己，苦苦求索的一代就这样重新认识了它。自然赋予凡人以欢乐，但既然凡人已宣告了自然，那么就打碎他的躯壳吧， 以免它再被用做他途，以免神*变做凡庸。让这些幸福的人死去吧，在他们沦落得专横、渺小和羞耻之前，让这些自由的人选个良时怀着挚爱献身于诸神吧。

有那么蒙昧的一代人，他们既不听神化英雄的歌，而当神在人群或浪尖里无形地显现，他们也不尊重他那近在眼前的纯洁的容颜。

大自然对于我变成了需要男人的少女，如果她还有贞洁，那也是我所给予。天空、海洋、岛屿和群星将是何等模样，人们眼中的万物将是什么，还有那沉寂的竖琴又会如何，要不是我赋予它声音、语言和灵魂？要不是由我来宣告，诸神和他们的思想又能怎样？