达照法师经典语录

安福寺04安福利生--：幸福不是大悲大喜，不需要轰轰烈烈，是自己心灵的感受。当我们放开了成见和狭隘，在内心的宁静中去对待人和事，会发现谁的祝福都温暖，谁的问候都温馨，谁的握手都真挚，谁的微笑都充满善意。人生其实不苦，心纠结才苦；道路其实都在，不必计较平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。

安福寺04安福利生--：善行是一个人生命中唯一快乐的行动。其实善行并无大小之分，每一个良好的行动皆是：对人常保持微笑，是善行；引导一个浪子走上正轨，是善行；原谅别人的无心之过，是善行；转发一条给人力量的短信，令人释怀，是善行。善行，并不需要等待自己有相当基础时才去做，而是随时随地的去实行。

安福寺04安福利生--：烦恼本无根，不拣自然无。困惑本无源，不究自轻松。世间之事，一念而已。心中若有事事重，心中若无事事轻。人生，抓得住才好，抓不住不要。心中若有桃花源，何必在乎形式；倘若真的看淡，又何须计较空名浮利。人心之执，执于不甘；人心之难，难于不清。人心如树叶，一落一生，一生一落。

安福寺04安福利生--：有人对幸福熟视无睹；有人对幸福习以为常；有人对幸福梦寐以求；有人对幸福求之不得，幸福是每个人永不疲倦的追求。但，只要别把幸福的期望值提得高不可及，只要别把自己的幸福建立在别人痛苦之上。以一种平凡的心态求之，就会发现，幸福，其实就在俯仰之间；幸福，其实就在你我身边。

安福寺04安福利生--：有看不惯的事，说明你的智慧不够；有看不起的人，说明你的慈悲不够。有慈悲的人，没有看不起的人；具有智慧的人，没有看不惯的事。烦恼皆来自于自以为是，困惑皆来自于我知我见。一切都是因缘和合的产物，各自因缘的不同，才有不同的显相。看不惯，想不通，说明我们内心还存在着障碍

安福寺04安福利生--：平常的生活中，需要我们摆正一些心理状态，在人世间走过，不是渲染苦难的活灵活现，而是面对烦恼痛苦的时候，能及时的放下，能够真正的尊重生活，就是去好好的生活，烦恼如浮云，空来还空往，放下纠结的时候，也就是幸福开始的地方。

安福寺04安福利生--：《因果丝毫不爽》：在生命的实相中，所有一切都是按照因缘果报的规律来进行和呈现，世上没有不劳而获的便宜事，也没有徒劳无功的倒霉事，没有人能陷害于你，也没有人能为你买单，世上没有救世主，也没有活神仙，一切还得靠自己！解铃还须系铃人，掉进无明的轮回中，还得自己爬出来，努力吧！

安福寺04安福利生--《电阻与业障》：电流通过半导体时，会产生电阻，从而产生信息不对称；而通过超导体时，就没有电阻，从而信息对称，堪称实相。当真理通过妄想执著时，就会产生业障，从而捕捉不到真理，反而被假相所迷惑；如果不用妄想执著而直面世界，即不会产生颠倒迷惑，就能见到真实的世界！所以修行就是消除业障。

安福寺04安福利生--：这个世界上的好多事，我们都左右不了。譬如，翻云覆雨的命运，扑朔迷离的生活，但有一样我们是可以掌控的，那就是自己的活法。其实，到头来会发现，人生快乐不快乐，幸福不幸福，全然不在于你有多少钱，在什么位置上，而在于你怎么活着。活法好，才会活得好！学习了佛法，就学会了活法。

安福寺04安福利生--：我们一定要相信因果观念。因和果中间的缘是我们最需要去努力改变的地方。依照这种因果观念来看我们的人生，我们可以知道，“命”是靠自己去“运”的——命是一辆车，车不会自己跑，要靠我们去运作这辆车。这辆车到底要行驶在哪条路上，由我们自己决定。

安福寺04安福利生--：皈依三要三不要：皈依三宝要依觉*而自觉，不要迷失于名利俗务爱恨情仇而不觉。要依正道而如法，不要邪见自缚于违背因果常理的破戒犯规而不正。要依正念而清净，不要放纵烦恼的身心而到处散播染污自他的垃圾。总之是依循“皈依”二字之义反黑为白：去染存净、改邪归正、祛迷开悟。

安福寺04安福利生--： 大乘行者实修的三个必具条件：一发心纯正，即动机无私，所谓善心、出离心、菩提心。二修法如法，即将法门落实于心地上起修，所谓正念、无念、无相、无住。三心量广大，即以慈悲心包容一切，所谓心包太虚、量周沙界。