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> 3、从殷商的“宗天敬鬼”到西周的“敬德保民”,这种国家政策的转变反映了   A.王权不再需要神化       ...

3、从殷商的“宗天敬鬼”到西周的“敬德保民”,这种国家政策的转变反映了   A.王权不再需要神化       ...

问题详情:

3、从殷商的“宗天敬鬼”到西周的“敬德保民”,这种国家政策的转变反映了   A.王权不再需要神化       ...

从殷商的“宗天敬鬼”到西周的“敬德保民”,这种国家政策的转变反映了

    A.王权不再需要神化             B.“天人合一”观念的形成

    C.*人类精神的觉醒           D.唯物主义思想的发展

【回答】

C

知识点:古代*的*制度 商周时期的*制度

题型:选择题

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