【世界文化遗产荟萃】（10分）梁思成说，建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果。阅读下列材料...

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【世界文化遗产荟萃】（10分）

梁思成说，建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果。阅读下列材料：

材料一在古代，最高等级的城市为国都，城方九里，县城通常为三里。平遥古城城方三里，正是这一“礼”制等级的完整范本。在布局上，遵循严格的“左祖右社”、“左文右武”、“上下有序”的城市礼制程式。高耸古城*的市楼能够“揽山秀于东南，挹清流于西北”。城里的古民居是具有自足封闭**的典型的北方四合院，采用了与山西自然环境相契合的窑洞（砖拱顶）式建筑结构。

——摘编自曾晓华《从西安到平遥》等

材料二徽州古村落利用天然的地理形势进行设计，通过适量采用花墙、漏窗、楼*、天井等建筑手法，沟通内外空间。无论大小聚落，因是聚族而居，徼州古村落均以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。民宅所建的天井，可以采光通风，无形中将天人合一的观念引入其中。民居院落相套，造就出纵深自足型家族的生存空间，形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局。

——摘编自王星明《徼州古村落》

请回答：

（1）材料一、二的“建筑活动”都属于世界文化遗产标准中的“传统的人类居住地或使用地的杰出范例”，指出各自的“范例”所在。（2分）

（2）概括上述“建筑活动”中包含的民族文化的共同特*，并援引材料予以佐*。（6分）

（3）从传承民族文化的角度，说明保护、开发此类古建筑的基本要求。（2分）

【回答】

*要点：（10分）

（1）平遥古城：明清汉族传统县城。

徽州古村落：明清传统乡村民居。

（2）特*：礼制等级。平遥城方三里的规模，徽州古村落的住家格局。

家族中心。平遥民居是北方四合院，徽州古村落聚族而居。

天人合一。平遥市楼“揽山秀”、“挹清流”，徽州古村落的天井采光通风。