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> (15分)儒家学说作为我国传统主流思想,其内容在不断充实,其地位也在不断变迁。  材料一:“天之所大奉使之王者...

(15分)儒家学说作为我国传统主流思想,其内容在不断充实,其地位也在不断变迁。  材料一:“天之所大奉使之王者...

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(15分)儒家学说作为我国传统主流思想,其内容在不断充实,其地位也在不断变迁。  材料一:“天之所大奉使之王者...

(15分)儒家学说作为我国传统主流思想,其内容在不断充实,其地位也在不断变迁。

   材料一:“天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。天下之人同归之,若归父母,……”

“观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以*惧之,尚不知变,而伤败乃至。”

                                          ——摘编自董仲舒 《春秋繁露》等

 材料二:孔子于其生存时代之社会,确足为其社会之中枢,确足为其时代之圣哲,其说亦确足以代表其社会、其时代之道德。使孔子而生于今日,更或创一新学说以适应今之新社会,亦未可知。……孔子生于*之社会、*之时代,自不能不就当时之*制度而立说,故其说确足以代表*社会之道德,亦确足为*君主所利用资以为护符也……故余之掊击孔子,非掊击孔子之本身,乃掊击**之灵魂也。

                                         ——李大钊《自然的伦理观与孔子》

请回答:

 (1)根据所学知识指出,孟子如何继承和发展了孔子的*主张?(6分)

 (2)根据材料一,概括董仲舒提出的主张。 (4分)

(3)根据材料二和所学知识,对李大钊的观点加以评述。(5分)

【回答】

(15分)(1)孟子继承了孔子“仁”的学说,将其发展为“仁政”,并提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张。(6分)

(2)君权神授,天人感应。(4分)

(3)李大钊指出,孔子学说产生于*社会、*时代,其思想代表了*社会的道德,成为*的护身符。(2分)李大钊没有全盘否定孔子,而是能历史地看问题,指出了新文化运动反孔的真实意图。(2分)但是,应当指出,孔子的思想在汉代、宋元时期经过了董仲舒、朱熹等人的发挥、改造,适应了*主义的需要。并非一开始就为*服务。(1分)

知识点:*传统文化主流思想的演变

题型:综合题

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