韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为...

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韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。

非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言……

人或传其书至秦。秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不发以过法诛之。”秦王以为然下吏治非李斯使人遗非*使自杀韩非欲自陈不得见秦王后悔之使人赦之非已死矣。

（节选自《史记·老子韩非列传》）

下列句中加点字的解释，有误的一项是（）

A.于是韩非疾治国不务修明其法制疾：痛恨 B.李斯、姚贾害之，毁之曰毁：毁弃

C.寡人得见此人与之游，死不恨矣恨：遗憾

D.李斯使人遗非*，使自杀遗：送给

下列选项中，全都能说明韩非“喜刑名法术之学”“善著书”的一项是（）

①非见韩之削弱，数以书谏韩王 ②以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁 ③作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言 ④韩王始不用非，及急，乃遣非使秦 ⑤李斯、姚贾害之，毁之曰 ⑥秦王后悔之，使人赦之，非已死矣

A.①③④ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①⑤⑥

下列对文章内容的理解，有误的一项是（）

A.韩非，是韩国的贵族子弟。他爱好刑名法术学问，学说的理论基础来源于黄帝和老子。

B.李斯因为与韩非出于同门，所以在秦王要处死韩非时，极力为他说话，但最终没有成功。

C.韩非悲叹廉洁正直的人不被邪曲奸佞之臣所容，考察了古往今来的得失变化，最终发愤著书。