【2016·河北卷】三、阅读下面的文字，回答12-14题姓氏的产生与发展   *的姓氏，一般认为产生于母系氏...

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【2016·河北卷】

三、阅读下面的文字，回答12-14题

姓氏的产生与发展

    *的姓氏，一般认为产生于母系氏族社会。那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成相互区剐的族号，这个族号就是‘姓”《说文解字》云：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生。”“感天而生”就是知母而不知父的意思。如传说中的商族祖先契，是其母简狄吞玄鸟之卵有孕而生；周族祖先后稷，是其母姜塬踩了天帝的脚印感孕而生。这都在一定程度上反映了母系社会的婚姻状况。传说中的远古帝王，他们的姓都带女字旁，如炎帝姜姓，黄帝姬姓，虞舜姚姓等。“氏”的产生比“姓”要晚一些，这是因为同一母系血统的氏族子孙繁衍，同一母族分为若干支族迁往不同的地万居住和生活，每一支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”。一个氏族分成多少个支族，就有多少个氏。因此可以说，姓代表母系血统，氏代表氏族分支：姓是不变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙。这就是姓与氏最初的根本区别。

    进入夏、商、周三代，姓氏除了保留原有的区别外，其功能又有了新的变化。特别是氏，都是由统治者赐封而得来的，这时的氏已经是贵族地位的标志。贵者有氏，贱者无氏。这时的贵族都是男子，所以男子有氏。如果他的封邑、官职或居住地发生变化，他的氏也就跟着变化。如商鞅原为卫国公族，可称“卫鞋”；后来他被封于商，故又称“商鞅”。这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱”。至于女子，她们在家只能按孟、仲、叔、季等排行相称。另外，夏、商、周三代，严格实行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁时都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行。女子出嫁后，可以在自己的姓前冠以出嫁前的本国国名；如果所嫁之人为国君，则也可以在自己的姓前冠以所嫁国的国名。周代的晋鲁两固不能通婚，因为都姓姬；但秦晋两国却可以世代通婚，因为秦国姓嬴，成语“秦晋之好’因此成为婚姻的代用词。这就是史书所说的“女子称姓以别婚姻”。

    大约在泰汉时代，姓与氏混合为一。这表明在进入封建的大一统社会以后，姓与氏已经没有区别了。

12．“传说中的远古帝王，他们的姓都带女字旁”，这说明了什么？

答：           

13．结合选文内容，说说“秦晋之好”能够成为婚姻代用词的原因。

答：           

14．选文是如何按照时间顺序来介绍“姓氏的产生与发展”的？请简要说明。答：           

【回答】

12．示例一：*的“姓”，一般认为产生于母系氏族社会。示例二：母系氏族社会，“姓”代表母系血统。示例三：母系氏族社会，“姓”是按母系血缘来区分的。

13．示例一：夏、商、周三代严格实行“同姓不婚”的制度，秦国姓嬴，亚国姓姬，秦晋两国可以世代通婚，因此成语“秦晋之好”成为婚姻的代用词。示例二：秦国姓嬴，晋国姓姬，秦晋两国可以世代通婚，因此成语“秦晋之好”成为婚姻的代用词。（

14．先介绍母系社会姓氏的产生与区别，再介绍夏、商、周三代姓氏功能的新变化，最后介绍大约在秦汉时代姓氏混合为一的情况

知识点：实用类文本阅读

题型：现代文阅读