22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。德国国柏林一个公园里，有十几条长椅，椅下藏有4厘米长...

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22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

德国国柏林一个公园里，有十几条长椅，椅下藏有4厘米长的锥形钢刺。只要人们坐下来时间超过10分钟，椅子就会发出*告，钢刺就会冒出来。许多游客说这样的椅子中看不中坐，而当地居民知道，这长椅是最人*化的设计。

对此你有何看法或思考？请选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文，不得套作、抄袭。

【回答】

另一种人*化

有一种人*叫钢刺。

柏林公园中，那藏着钢刺的长椅，在游人看来是如此的不合理。殊不知，那正是最人*化的设计。

当你闲庭漫步，坐在长椅上逐渐沉浸于手机的虚拟世界中，那钢刺的出现正是为了提醒你要适可而止。这是多么人*化的一面啊！

我们并非圣贤，总会被乱花迷了眼，被浅草没了蹄。这时，请为自己准备一些钢刺吧。

悬梁刺股亦为人*。也许我们会讶异，少年受此摧残，还曰人*，岂不笑话？但若无那悬梁之绳吊住他的头发，若无那刺骨之锥将他扎醒，有哪有那努力与勤奋呢？若非如此，恐怕早就进了梦乡，只能在梦里金榜题名了吧。

虎妈狼爸亦显人情。提及此只怕我们大多数人不敢苟同，严厉至此，何谈人情？一声呵责，一次鞭笞不就是那钢刺吗？有了错误，屡说不改，若就不闻不问，宽容骄纵，难道就可以称之为人*吗？果然如此，那么也许那些顽童早就成了流连于网吧，混迹于社会的小混混吧。而那些看似不近人情的呵责和鞭策，才是真正的将你从悬崖边往回拽的绳索，人*如此，无需多言。

想必“棍棒底下出孝子”的古言也正是此意，棍棒有时也是人*。

有人把人*比作一张吊床，柔软才应是它本来该有的面目。而钢刺的出现，实在让人难以苟同。可是，你是否留意过架起吊床的钢钉？柔软舒适依然存在，但那结实的钢钉也着实不可或缺。钢钉用它的坚硬与力量托起了柔*的吊床，那其中的柔情与人*化又怎能不被人知晓？我们不能只看到吊床的柔软，看不到钢钉的坚持与执着。

乱花迷眼，浅草没蹄在如今的社会早已变了调调。杂花乱开，野草疯长。这样的处境，你是否敢于长坐？长坐固然无妨，景*倒也合眼，不过只怕那繁花浅草间正游走着毒蛇，一不小心，便会命丧黄泉吧。所以，请给自己一点钢刺，请给自己一点钢刺般的人*。

放眼满山，纵歌驰骋。陌上景*虽独好，但请带上钢刺同行。

因为钢刺亦是另一种人*。

【解析】试题分析：参考立意，①爱的真谛（钢刺看上去“邪恶”，让人“扫兴”，实则是在对人们善意的提醒）。 ②自律与他律（自律是人的最高境界，但有时需要从他律开始）。 ③换个角度看问题（横看成岭侧成峰，远近高低各不同，游客与居民的不同观点只是因为他们看问题的角度不同）。 ④带刺的长椅告诉（*告）我们什么（放下手机，拥抱真实；手机之外，风景更美……）

点睛：这则材料具有多向*特点学生习作中可能出现的几个常见的立意：①手机的利弊；②不要忽略身边的美；③珍惜时光；④学会交流；⑤生命在于运动；⑥人*化的设计。 显然，①②的立意比较大众，也较切题，③④⑤的立意显得一般。而第⑥点关于“人*化”的写作应是此次习作中最可挖掘的方面，但学生对此的了解不可能深入，习作中可能很少涉及，即便是涉及，也大多属于浅层次的。 其实，人*化指的是一种理念，它要求设计者既能满足消费者的功能诉求，又能满足消费者的心理需求。 人*化包含三个自然属*： ①人的生理层面的自然属*：“人类总是要求拥有快乐而不是痛苦”。 ②人的心理层面的自然属*：“人类总是要求得到尊重而不是贬抑”。 ③人的心灵层面的自然属*：“人类总是希望有长久的目标而不是虚度一生”。

知识点：材料作文

题型：作文