龟蛇造句怎么写

所以外五坛，可能来源于古人为了配合五行而对天空的形象划分对应之五兽。但麒麟和蛇在形象上相差实在太远了，倒是黄龙和神蛇形象很近。但是相对来说，“龟蛇分家”更加简单，所以我宁愿相信神蛇坛是从“龟蛇缠绕”的玄武中分化出来的。要不，玄武坛坛主为什么叫白龟寿，而不叫白龟蛇呢？呵呵。

真武原指黄道圈上二*宿中的北方七宿玄武，呈龟蛇形象，为星宿神。

雪余寒退,唯有青松在.春不加荣寒不悴,用舍如公都耐.流肪磊硌龟蛇,会留红日西斜.欲助我公寿骨,蟠桃等见开花.

显密圆通真妙诀，惜修*命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，*命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

“望着巽地上把口张了三张，呼的一口气，吹将出去，忽然间，一阵黄风，从空刮起。好风！真个利害——冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。黄河浪泼彻底浑，湘*水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。真武龟蛇失了群，梓叱骡子飘其韂。行商喊叫告苍天。”

桃李迎春北国*山丽龟蛇献瑞南。

原型意义而言，玄武含有龟蛇交尾与蛇体自环的意义。

《梦溪笔谈》卷七:四方取象，苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。

汉魏六朝墓葬中,棺上常刻画或书写龙虎、龟蛇、朱雀,使之护卫墓主灵魂升天入地。

陈玄一喜，这种反应前所未有，看来是有门儿了！陈玄灵机一动，立刻以定神法凝聚玄武，也不知过了多久，脑海里出现了一尊龟蛇相缠的形象。

龟蛇二山隔*相望。

本村独高临，古堪舆家纤题有真武踏龟蛇之句。

陈玄一喜,这种反应前所未有,看来是有门儿了!陈玄灵机一动,立刻以定神法凝聚玄武,也不知过了多久,脑海里出现了一尊龟蛇相缠的形象。

龟和蛇去看电影，只有一张票，龟让蛇缠在脖上，入园时，检票员说：站住。龟蛇慌张，检票员讽刺说：看你那龟样，还打领带呢！

就在越过武当闻名天下的解剑石时，苏乞年瞳孔微凝，他分明看到，在解剑石后，斜*着一口长*，这长*生满铁锈，没有剑镡，越过*柄，就是半个玄武身，龟蛇环抱，延伸出约四尺来长的*身。 长*黯淡，甚至大半个*身都长满了青苔，就这样背对着解剑石，兀立在*影中。 直到山路的拐角，苏乞年最后看一眼那长*，山风肃杀，解剑石下，仿佛有着无尽的萧索。 ……

或许龟蛇二山是指稍进去一点的这两座山？