民俗造句怎么写

摘要碉楼是羌族最具有民族特*的物质民俗.

送灶迎灶是我们那里的一个重要民俗.

福德正神俗称土地公,是闽台地区庙宇最多、信仰最广的民俗神之一。

本文拟以*民俗文化为参照，以民俗活动的时间*为切入点，从四个方面比较中西方民俗文化之异同，即饮食文化、节日文化、民族风情、禁忌。

尤其是人生民俗和信仰民俗的超越*功能，更为审美活动提供了同构超越的心理基础。

今天是大年初五财神诞,民间有接财神的习俗,这也是继除夕夜之后春节民俗的重头戏。

台北市大龙峒保安宫2012民俗艺术节开锣。

手编笆篓是我国简朴漂亮的民俗工艺品.

我也去上海民俗大观园看过,整个民俗园都一片花花绿绿,你方演罢我登场,观众就像看耍把戏,不可能增加一点对民俗的更深入了解。

今天我们将走进乌克兰国家民族建筑和民俗博物馆。

运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。

或许你看到“民俗”这个词就会认为这是关于亚马逊流域以及南部海域那些罕见部族风俗的报道。

它具有民俗学价值，生动地反映了闹“牙优”这一过去流行于壮族中的歌俗。

在乌镇东栅,您可拜访一代文学巨匠茅盾的故居,了解*南的民俗、民居、民间工艺。

同时指出，*现代民间文学形成渐趋成熟的学科体系，是在*现代民俗学的发展以及民俗学研究文学化倾向的背景中实现的。

日前,龙潭街道在龙潭公园举行民俗趣味运动会,300多名社区居民代表参加了推*环、三人四足折返跑等10余项民俗趣味运动项目比赛,锻炼身体愉悦心情。

这些作品多为民俗件***小品、短小精悍，鲜明生动。

这个过程用民俗学的一个词叫约定俗成,所谓约定俗成就是大家都接受了,最后你不必非得要他这么做,他自己就这么做。

老式的蓝月亮：根据现代民俗学，蓝*的月亮是第二次在一个月满月。

村民们兴高采烈地抬着他们的神走乡串户,举行一系列民俗学上叫“沿门逐疫”的象征仪式。

摘要湖北省恩施州作为少数民族自治州,是发展民俗和生态旅游的理想之地.

港城镇龙井村壮民俗博物馆,不仅吸引了周边村群众前来观看,通过电商宣传,每天还吸引了300多名城里人,壮民俗得以传承发扬。

我把镜头主要对着各民族的民俗文化,经历过“走马观花”和“下马观花”两个阶段。

本文深入分析民俗文化发展的历史、现状及其内在的联系，有意识地探寻*民俗文化的发展趋向。

汕头市濠*区凤岗古村民宅依山而建,古民居、古家具保存完好,民风淳朴,凤岗妈祖文化、赛龙舟民俗文化底蕴深厚。

归纳分析*传统的择吉民俗、财神信仰和禁忌习俗，勾勒出其中所蕴含的经商取财及理财之道的丰富内涵。

著有作品《采风问俗断想》等,曾发表的民俗方面的文章有《于家石头村》、《伏羲长于新市考》、《龙崇拜的活化石》等。

位于新加坡，其内容大多数集中在*民俗上，但这里所体现的相当的怪诞。

3月5日，在贵州省德*县老城，土家族儿女举行炸龙闹元宵民俗活动。

每到一地,他们都要组织官兵深入了解当地民风民俗,共同举办“同升一面旗,同唱一首歌”活动,在*民联欢中密切鱼水情。

让您零距离走进清末民初连年战乱的年代,亲身感受侠盗燕子李三的侠肝义胆,欣赏老*城的环境、听着京腔京调,带您领略*老*传统民俗韵味。

据了解,在本届开湖节开幕式中,市民们不仅可以看到当地渔民祭祀祈福的传统民俗,还可以在喧天锣鼓中和所有渔船老大一起喊“开湖咯”起航出港开捕。

***和来宾们沿着蜿蜒的小径,来到村民开设的草寮咖啡屋,观看黎锦、椰雕等海南民俗文化展示,品尝当地产的咖啡、热带水果和特*点心。

某些残存的民俗文化不仅可与文献史料相印*，补考古资料之不足，还有助于追溯远古先民的生活面貌。

五月初五佳节到，艳阳高照喜气扬；民俗文化来共享，吃了粽子喝雄黄；龙舟赛事多欢笑，避邪驱毒艾草香；端午习俗古来早，与时俱进远流长。端午节到了，祝您端午节快乐！

21日中午12时,简村北帝诞正式开席,粤剧表演、醒狮贺诞、天姬送子、落户派发寿包、祝寿开筵等民俗仪式一一送上。

南京民俗专家王涌坚说,“处暑”的“处”含有躲藏、终止的意思,表示炎热暑天结束了,再过15天,到了白露节气,秋凉的感受会更明显。

伶俐水是壮族年俗中最富于情趣的民俗事象。

研究海南闽方言与民俗关系，得出闽方言区民俗孕育和产生了闽方言俗语。

安济圣王与潮汕游神民俗,古庙。

让人不能不感叹,世异时移,民俗变了。

中华民族五千年的文明孕育了灿若繁星的民俗文化，形成了民俗文化资源产业开发的比较优势。

与之配套的是民俗接待,全村共有10多户农家乐,除了特*农家宴,还有“吵子会”等民俗表演。

口念“剪字”口诀,民俗剪纸课堂里热闹非凡。

爆米花吃着香,吃豆豆的民俗您知道吗?民俗专家左其诚介绍,“二月二吃豆豆”的习俗据民间传说是从唐朝开始的。

土家族学者高润身、高敬菊为之作评注，将容美古俗与现代土家族民俗作比较研究，乃土家族文化与民俗的新解读。

一场场文化“盛宴”将联翩而至,热情的市民们在落幕之后同样可以欣赏到不同的民族民俗风光。

听柳腔大戏、看村民扭秧歌,买栩栩如生的面塑作品、品尝地方传统小吃,金口妈祖民俗文化节还原了400多年前的民俗,让游客们大开眼界。

舞狮是*民俗传统体育技艺活动，有着丰富的文化内涵。

老舍小说以花草叶木、鸟虫禽兽等，以土俗器物、声*韵调等民俗为喻体的比喻句颇多，既通俗易懂又幽默风趣。

传统民间工艺作为文化遗产的一部分，既是古老生活的写照，也是民俗文化的主体。

通过查阅*西40余县、府志，结合民俗体育的相关史料，运用体育史学、社会学对*西民俗体育形成的宗教文化进行探讨。

唆啰嗹亦称“梭罗莲”,俗称“采莲”,是泉州地区在端午节时表演的一种独特的民俗踩街舞蹈,解放前泉州城内各铺境都很流行。

据武夷民俗专家邹全荣介绍,康熙十九年,武夷茶市集崇安下梅,盛时每日行筏300余艘,且转运不绝。

这个岛拥有一个独特的地方艺术，包含了考古，历史，民俗和惊人的美景。

虽也早已和当地汉民和睦相处，至今却仍忠实地承袭着他们先祖最最古老、纯贞、新奇、怪诞的民俗与民风。

客家舞麒麟等民俗文化,令人惊艳,而著名的*奶茶也是一大焦点,除了有传统器具、拉茶让*弯民众一饱眼福外,当场也可喝这款道地港式奶茶,口福不浅。

在民俗文化领域，*民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

户部山民俗文化节、年俗文化节。

研究西府民俗文化的内涵和特征，将有助于移风易俗，开发利用民俗文化资源。

来地坛公园逛庙会，可以充分体会老*的民俗与年俗。

世界各国民俗文化不同，品茗方式也各有特*。

轻波摇橹的小舟和环绕河畔的歌声，则见*了杏坛浓郁的民风民俗。

以深圳“*民俗文化村”村寨少数民族员工为例，论述了城市外来少数民族文化适应的社会意义。

“钟馗”的跳加官令人眼前一亮,游人被*传统端午民俗深深吸引。

笔者认为，准格尔丰富的民俗文化内容是漫瀚调民间*艺术特质形成的重要因素。

俗称无赖之徒为棍徒、地棍、土棍、痞棍，民俗以棒为棍，言其凶恶，如以棍棒击人。书生落榜，撼地棍晃，不负一世凄清、凉惘……

7月26日上午,南宁市青秀区长塘镇热闹非凡,十里八乡的民众都聚集在一起,用民间传统的民俗活动庆丰收。

本文共分三部分：第一部分：一个时代的民俗事象往往更能真实地反映出社会的原貌，审知四方风俗的范成大在“三录”中描绘了南宋四极之地的多样风土人情。

随着民俗学研究范式的转变，民俗志书写逐渐成为民俗学的基本研究方式之一。

环视当今*社会中民俗的运作，有一个奇特现象：一方面，久违的民俗，如雨后春笋，到处涌现。

福德正神俗称土地公,是闽台、港澳地区乃至东南亚庙宇最多、信仰最广、影响面最大的民俗神之一。

具有当地特*的樱桃节、农家宴、民俗村、农家宾馆、生态旅游观光等民俗旅游项目，都对游客有不小的吸引力。

看着一群率真的老人,我想起了长旺村不仅有伯夷叔齐的传说,还有一个传承至今的民俗。

展览包容了老*城内吃的、穿的、用的,以及耍手艺的、卖字画的等上百种行当职业,介绍了老*的民俗文化,称得上是老*五行八作的真实写照。

试论民俗文化的传承与变异——从打醋*谈起

*民歌是认识中华民族的历史、社会、民风民俗的重要窗口，具有很强的人文研究价值，但目前它由于种种原因处在了一个弱势的地位。

通过这种方式，*民俗将会传向国外。

古戏台上,杨柳高跷、十番锣鼓、采茶灯舞、龙都娃娃鼓、石锁等传统民间舞蹈游艺轮番上演,庙会、社火等节事民俗活动,重回乡间。

*的节日,萃集人文、历史、环境、生活、民俗等,按其节日时间编入各辑。