游牧民造句怎么写

这是一首流传已久的蒙古牧歌，也是一个真实的游牧民族爱情故事。

偶尔停下与当地的传统游牧民聊聊家常。

匈奴是我国的一个古老的游牧民族，曾建立了北方草原第一个游牧*事帝国。

由于长期与游牧民族对抗，赵*风剽悍，十分善战。

属国是游牧民族与中原*间经济文化交往的特殊形式。

过去游牧民族,居无定所,家无长物,当被子盖并不是夸张之词。

游牧民将这些技巧传授给迁徙来的俄罗斯人和欧洲人。

不列颠民族，乃文明之民族；汝美国人，虽居水浆混泥土式摩天帐篷，依旧乃无文明之游牧民族而已。

魏说,当地信奉伊斯兰为国教,国民祖先为游牧民族,逐水草而居,遇到客人总会热情招待倒履相迎。

在这个新的真正的流动人口，商品，并在形成，一个新品种出现的游牧民族，在他们的旅行环境，如传统的游牧之倚重。

展览中的乾隆青花苍龙教子纹螭耳扁壶，游牧民族留下的器形，而留下了乾隆一朝的特有纹饰。

马贩为了避开我们，已成为游牧民族，要找到他们，可能要费些时间，你先派侦骑往前搜索吧！

我在西伯利亚南部的游牧民族——以放牧牦牛为生的图瓦人中间做研究时发现，单词也可以固定用在特定的地点。

西方国家秉承着游牧民族、航海民族的文化血统，以渔猎、养殖为生，传统饮食习俗以动物*食料为主。

在她走进栅栏的那一刻，她还是一个游牧民；而当她在这个贫瘠的地方开始着手定居之后，她已经变成了另外的一些什么：变成了正在迅猛增长的牧场逃离者中的一员。

赵武灵王在位时，赵*事力量大不如前，不时受中原大国欺侮，林胡、匈奴等游牧民族也不时骚扰，甚至邻境较小的中山国也时常进犯。

几个世纪以来，在许多大陆上，无论是对于游牧民族的勇士还是成建制的*队，战马都是战争中最常见的动物。

北方游牧民族入主中原，“青庐交拜”、催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等呈现“胡化”**的婚礼习俗亦广泛流行于北朝社会，反映了北朝民族融合的时代特征。

沙漠的游牧民族一到晚上就会把骆驼这么拴起来 而到了早上就会解开缰绳但即使这样骆驼也不会逃走因为它永远记得被拴在树上的那个夜晚就像我们记得曾经的伤痛一样它会拴住现在的我们

其他西南民族,比如纳瓦加和阿帕奇,相对而言更像游牧民族.他们靠打猎,采集和袭击那些定居的邻居以便获得粮食而生.因为这些部族经常到处移动,他们的房子也不像布洛那样适合永居.纳瓦加人标志*的东朝向圆屋叫做赫甘,是用泥巴和树皮搭建的.

十一二岁的时候比现在狷狂，认为四岁时背的那些诗无它，唯吹牛耳；李白无它，唯胡思乱想耳；杜甫无它，唯下死工夫耳。但是尽管我有文字天赋，我终究没有学文。靠写文章挣钱，一个厕所也买不了。然而，我老妈从小告诫我，我不应该在意房子的好坏，我其实根本不应该在意房子。《蒙古秘史》记载，我们的祖先成吉思汗说过：“有一天，我们的子嗣放弃了自在的游牧生活，而住进污泥造的房屋时，那就是蒙古人的末日了。” 我老妈在我十一二岁的时候预言，我骨子里游牧民族的血将诱惑我行走四方，旅行箱里便是全部的家当，生活在边缘上，拍拍屁股明天就是另外一个地方。我一旦求田问舍，买了带好些厕所的房子，我的气数就尽了。

城镇居民轻视和诈骗游牧民。

游牧民族总是哪里有水，就迁往哪里。

他们来自尚武的游牧民族──羌。

夏,商,周时期,这一带都是西羌等游牧民族的居牧地.

长期旅行者其实就和游牧民族过着一样的生活。

大前年县里实施游牧民定居工程，对牧民有补贴，帮助无房户盖新房，改造危旧房。

过去游牧民族，居无定所，家无长物，当被子盖并不是夸张之词。

而许多民族学家错误的认为其先民是可追溯至公元前3世纪北方游牧民族丁零以迄铁勒。

情节上到处充斥了漏洞，漏洞大到你甚至可以骑着一头游牧民族的公牛穿过这个洞。

在和南下侵扰的游牧民族的战争中，明朝一向胜少败多。但出人意料的是，反倒是那些经常打胜仗的游牧民族希望尽快实现和平，不再和明朝打仗。这是为什么呢？李子旸

不同的民族对于战车的使用方式不尽相同，与游牧民族一样埃及人习惯在战车上使用弓箭，但是赫梯人则偏好喜欢使用矛，商朝的武士则弓矛并用。

还好，*斯卡人是游牧民族，他们并不善于修建复杂的楼*与殿宇，黑衣女子很快就摸清了四周的环境，她在黑暗中摸索着，眼睛像鸱枭一般灵敏。

恩！汉朝时三韩乃中原之地，南北朝时游牧民族高丽崛起，他们吸中原武学自主创新，只因百罗，新济的同时崛起高丽才逐渐渗透中原向东迁移，中间就包括月族教派的分支。

羊走过的路，也是人走过的路，边缘才是阐释世界的地方。茅盾文学奖新人奖得主李娟，自然主义经典之作，以质朴灵动的文字，描述了哈萨克族逐水草而居的草原生活，呈现阿勒泰牧区的真实生活与纯净之美，以及在自然的静穆与残酷面前，游牧民族所展现出的淡然、坚韧与智慧。

游牧民族已经开始把骆驼牵到以前根本没法放牧的地方放牧了。

其家世反映出北方游牧民族个体辗转反复、从游牧到农耕的变化。

希腊、罗马神话中的诸神多带有明显的海洋**，游牧民族的神话则粘上了游牧生活的标贴。

农牧民定居工程的实施，使分散居住的牧户适度集中、聚集，从而直接影响游牧民的生产生活方式的转变。

然而，这些古代游牧民族尚能考虑到动物福利，对取其生命作为食物感到同情，并设法做得慈悲些。

在开始时，这些游牧民族的战士仅仅是抢掠财富;为了防止后方的判乱及难以管理，通常把所有经过之地人口全部杀掉。

蓝，是难以驾驭的一支*裔，像**中的游牧民族，自由隐没于晴空、砂丘、草原、瀚海与深渊之间，在他们身上，既看得到死亡的荫谷，也反映出稚儿无邪的蓝瞳。简媜

宋代是由*族是游牧民族，然后入侵。

你在荣耀的三个测试之中成功的抵御了游牧民族。

这是北方少数民族的生产工具了吧，不可能为实用兵器，现统称为鄂尔多斯青铜器，在我理解是汉朝的北方游牧民族吧。

"那是因为我们都是游牧民，不管走到哪儿，土地对我们来说都是一样的，我们只关心能不能找到水和食物。可是我在杰尔塞特的农场干活的时候，我觉得那一片土地是属于我自己的，那个茅屋也是我自己的，我种下一棵树，就希望能看到它长大。现在我知道，家在哪儿，我就属于哪儿。"

第三种历史观认为，游牧民族创造体育文化，而农耕民族贬抑体育文化。

现在，除了部分牧区的游牧民之外，所有的家庭都有固定住屋。

游牧民族比之草耕民族，犹如狼与*，而狼吃肉*啃屎。 生存条件的恶劣造就了人*的顽强激发了人的血*， 如狼一样，虽然贪婪，但是凶猛进取威武不屈，宁可战死不愿病终。