憎恶造句怎么写

不可憎恶以东人，因为他是你的弟兄。

他的欺诈手段令人憎恶，弄得人人上当！

令人憎恶的激起人厌恶或指责的，应受厌恶或指责的

贫苦多怨，横结恶缘;菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

两样的砝码、两样的升斗，都为耶和华所憎恶。

我们可能会憎恶华尔街生成的惊人财富。

自私自利是世界上最令人憎恶的恶行，它是一切幸福的对立面。

恶人献祭，为耶和华所憎恶。正直人祈祷，为他所喜悦。

然而*德勒先生的厌恶感是*辣的，一种古老的，激越的憎恨。就像中世纪绘画中所描述的正义对邪恶的憎恶。

理想中的受教育者，不一定要学富五车，但要能够明辨是非，憎恶分明。

然而包括白人在内的大多数南非人都真诚地憎恶粗野的种族主义。

我憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子，我憎恶那太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的临院搽雪花膏的小东西！

我*士卒焚毁弃掷无多余财物,并不是厌恶财物;不怕牺牲生命,并不是憎恶寿命。

我们对于某些名人的身体是既敬畏又憎恶，既嫉妒又排斥，除此还能有更好的描述吗？

当你沉湎于焦躁、怨恨、憎恶、对你的婚姻伴侣不友善时，你在心理上已经离婚了。

因为我们从前也是昏愚的，悖逆的，迷途的，受各种贪欲和逸乐所奴役，在邪恶和嫉妒中度日，自己是可憎恶的，又彼此仇恨。

如果一个憎恶吃一具尸体超过3轮，唤起这尸体不再有效，但复活术和真实复活术依然能够达到正常的效果。

段中第四句是第二点：尊敬老人长期以来就是民族传统--画中的女孩不仅自私无礼而且不文明、令人憎恶。 句中有平行形容词的用法，程度也是渐进的。

首先，为何一定要脱毛？我不喜欢*片的触感，同样憎恶新长的硬硬的腿毛从皮肤里钻出来的尖刺感觉。

威尔逊憎恶被人称为评论家,而是强调自己是文学记者,这不仅和他的任职经历有关,更主要的是因为他对奢侈地谈论形式的炫学的学院派批评风尚不以为然。

很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

他发出的狞笑让人憎恶。

为非作歹的,被义人憎嫌.行事正直的,被恶人憎恶.

作恶，为王所憎恶，因国位是靠公义坚立。

他那奴颜婢膝的样子，让人十分憎恶。

贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

他通过手中的画笔表达了对战争的憎恶之情。

耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。

诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的砝码为他所喜悦。

关于宝云塔的传说，则体现了广大衡水*赞美正义与善良，憎恶邪恶与奸诈的传统美德。

凡有残疾，或有什么恶病的牛羊，你都不可献给耶和华你的神，因为这是耶和华你神所憎恶的。

奥巴马的发言人罗伯特·吉布斯说：“我认为我们昨天在利比亚看到的那些画面令人愤慨和憎恶。”

看到我们的同伴在津津有味地吃饭是令人感到愉悦的，这时候要是表现任何憎恶的表情都是令人不快的。

现在网络上*里，反韩是很流行的风潮，看看一些*，对韩国人的憎恶似乎到了不共戴天，势不两立的地步，刻薄，恶毒，尖*的挖苦，嘲笑似乎已经成了谈论韩国的*必不可少的佐料。

大部分人憎恶虐待儿童。

菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

愚妄人的思念乃是罪恶，亵慢者为人所憎恶。

不可憎恶埃及人，因为你在他的地上作过寄居的。

而在大城市最好的餐馆里吃饭则是令人憎恶的经历。

当中的大部分人猿都是坏蛋，而尤以哪位憎恶人类的疯狂将*塞德为首。

尽管这些事件高潮迭起，民众看到其憎恶的统治者下台感到满意，但埃及与突尼斯须继续奋斗，以维持其*势头。

为非作歹的，被义人憎嫌.行事正直的，被恶人憎恶.

干令人憎恶之事是违法的，特别如果这些令人憎恶之事是戴着吃龙虾的围嘴干的。

为了能正确地解释普遍存在于*人之间的丑恶行为我们需要了解*憎恶文化的根髓。

“铸剑为犁”表达的是一种愿望，一种向往和平，远离战争的美好心愿。纵观*历史，周筑九鼎、秦尽起全国之兵铸而为人等等，无不是对战争的憎恶和对和平的向往。

敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶．那骄傲，狂妄并恶道，以及乖谚的口，都为我所憎恶．

他从不会省工省料，但憎恶浪费。

gpp知道自己的话起了作用,便立刻换了一副嘴脸假装着温柔,那一副犹如西施效颦的嘴脸,反而更加的令人恶心,憎恶。