碑版造句怎么写

古人常刻铭于碑版或器物，或以称颂功德，或以申明鉴诫，铭文后来成为一种文体。

在清代碑学书法风潮中,诸多文人书家关注北朝碑版书迹,对其中众多出自民间的刻石书法,以文人书法之“雅”融通其天真拙朴之别趣,开辟出新境界。

本文选择他有关金石碑版的两种代表著述，对其版本及内容略加考述，以反映他的撰作特*及论文观点。

嘉庆十二年(1807年)官嘉定(今上海)同知,酷嗜摩崖碑版,“远至穷崖绝塞,以及颓垣废址,破冢荒茔,断柱残础。

尤得力于铸印及封泥,并参有碑版文字意。

,又搜名山碑版、道院抄存者,以补其缺,于清道光二。

晚年力追汉印,尤得力于铸印及封泥,并参有碑版文字意。

终龚自珍一生，收集古董，包括金石碑版等，一直不断，有时甚至借贷收购。

*石如的书法则打破了传统的帖学规范,旁搜远绍,继承和开启了二王以后绝迹的碑版书风,堪称划时代的突破。

又搜名山碑版、道院抄存者，以补其缺，于清道光二。

旧时代读书人集古嗜古，本为常事，龚自珍家道殷实，祖辈都为诗礼传家，金石碑版收藏甚富。

平生碑版天留在,不朽何须藉景钟。

二百零徐先生书法自汉魏碑版，二王行草，凡历代名家墨迹，皆心摹手追，数十年不倦。

晚年力追汉印，尤得力于铸印及封泥，并参有碑版文字意。