耆造句怎么写

黄耆能补脾肺之气，为补气要*；

兴华耆乐中心〔循道爱华村服务中心〕

宜选耆儒博学一人，每日入内侍读。

焉耆国的发展蒸蒸日上，城乡变化日新月异。

我们认识到耆英的个人安全是一个大项目。

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一日入*，久不坐，群臣候立紫宸门外，有耆年衰病者，几将顿仆。

越山度岭，得于七月晦日，至焉耆城二十里外安营立寨，遣人促焉耆王犒师。欢迎广大书友进入火影忍者之月晦彼殇全文阅读。

于阗王派自己的弟弟为秘使，到孔雀河与高昌、焉耆和龟兹三国使者秘密会谈。

世界和平塔是世界上最高的和平塔，面向耆阇崛山，佛陀曾在那里演说《妙法莲花经》八年。（编译：平易）

原产于欧洲的耆属中众多植物中的任意一种，在平顶的花头上具有小白花。

这名发言人在电子邮件中说：“耆晖会为列治文山及多伦多北部大约6，000名患者提供服务，特别针对*及南亚社区。”

*的草本植物传统上是有对他们新陈代谢有刺激*作用的，包括菊花、黄耆，人参，五味子仁和绿茶。

如包括了天竺(印度)乐，龟兹(新疆吐鲁番，焉耆和库本一带)乐，康国(前苏联撒马尔罕)乐和高丽(朝鲜)乐等异域或外族音乐。雅乐和俗乐也是唐代音乐的主要组成部份。

此时卯时方过,可先自赶到的人已着实不少,既有须发皆白的各派耆宿,也有华服贵饰的世家公子,更有劲装结束的绿林豪客,便是僧人道士,妙龄女郎亦甚不少。

“然至冒顿而匈奴最强大，尽服从北夷，而南与*为敌国，其世传国官号乃可得而记云。置左右贤王，左右谷蠡王，左右大将，左右大都尉，左右大当户，左右骨都侯。匈奴谓贤曰“屠耆”，故常以太子为左屠耆王。自如左右贤王以下至当户，大者万骑，小者数千，凡二十四长，立号曰“万骑”。诸大臣皆世官。呼衍氏，兰氏，其后有须卜氏，此三姓其贵种也。诸左方王将居东方，直上谷以往者，东接秽貉、朝鲜；右方王将居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌；而单于之庭直代、云中：各有分地，逐水草移徙。而左右贤王、左右谷蠡王最为大国，左右骨都侯辅政。诸二十四长亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、封都尉、当户、且渠之属。”

记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度倘徉。风止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。 无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。*左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴*炉经卷，自礼空王！

其耆欲深者，其天机浅。

一百“耆”，古称，也泛指老人;耆硕，是指年高有德之人。

非耆那教徒也表达了对耆那教盛典的很高的崇敬。

昨天下午，我在街上碰到了一名耆老，这个耆老是一个演员。

尼驚異之，告鄉里耆艾，請居寶林寺。

现代*学的研究认为，增强身体免疫力首推黄耆。

很多耆老都有一种天然偏向，那就是不断地评论辩论自己。

就在此时，已经处于富士山火山岩浆喷发覆盖范围之内的天皇皇居广场上，几千名耆耆老迈的日本老人虔诚的匍匐在地，跪于那里。

甘草*含量最高的器官为根茎，根茎中甘草*含量最高的物种为焉耆县黄甘草；

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丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。 精进以持戒为第一。疾病以减食为汤*。 烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。 留众以老成为真情。执事以尽心为有功。 语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。 学问以勤习为入门。因果以明白为无过。 老死以无常为*策。佛事以精严为切实。 待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。 凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有理。 遇险以不乱为定力。济物以慈悲为根本。

“耆”,古称60岁,也泛指老人;耆硕,是指年高有德之人。

得于七月晦日,至焉耆城二十里外安营立寨,遣人促焉耆王犒师。

越山度岭，得于七月晦日，至焉耆城二十里外安营立寨，遣人促焉耆王犒师。

对幼龄和壮龄焉耆马血液生理生化指标进行了测定。

因而了解焉耆盆地土地利用与覆被格局及其变化是博斯腾湖及其下游地区今后规划和发展的前提。

在圆阵的*，也就是另一边没有打开的大门一线，一座骨头生长出的厚实高台出现在平地上，上面站立着十二名耆宿，他们摇动着自己的短小的法杖似乎在准备着什么魔法。

黄耆是常用来补气的中*，本身含有多种有效活*成分包括黄耆多醣、黄耆皂*、黄*类等。

一家耆那教的*研究学校将提供短期交流课程以及耆那教研讨班。耆那教是一种来自印度的宗教。

宗教繁多，吠陀教、婆罗门教、耆那教、佛教、印度教、锡克教等宗教均产生于印度，外来宗教基督教、祆教、犹太教等在印度也有不少信徒；

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何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。古之真人，不知说生，不知恶死；其出不，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。

沙耆是*近现代油画史上一位杰出的油画家，他的人生遭遇、艺术热情和作品风格等都与凡。