《荆楚岁时记》造句怎么写

8、汉魏六朝时，流行在寒食节吃粥，这在《荆楚岁时记》里就有记载。

10、据《荆楚岁时记》记载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。

12、宗懔的《荆楚岁时记》是我国历史上最早系统地记载地区岁时民俗的专著。

14、《荆楚岁时记》记载的北方习俗就是如此：北人此日食煎饼，于庭中作之，云薰天，未知所出。

16、南朝《荆楚岁时记》云：桃木吸收了五行之经气，所以能够成为制服百鬼的仙木。

2、杜公瞻为宗懔《荆楚岁时记》作注，并有意识地将《荆楚岁时记》所记南方风俗与北方风俗进行比较。

4、《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野宴”。

6、南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》对此也有记载。

9、根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。

13、《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣*服坐于其上而推引之，名曰打秋千。

1、《荆楚岁时记》：过年食春饼。

5、后来，《荆楚岁时记》和杜公瞻的《荆楚岁时记注》一起流传，人们习惯上仍将其称作《荆楚岁时记》，从而使南北朝后期*南北方的岁时风俗荟萃于一书之中，对*岁时文化的传播和发展产生了重要影响。

11、《荆楚岁时记》中说到端午起源时则更明确地说：“事在子胥，不关屈平也。”

3、《荆楚岁时记》是一部重要的民俗专著。

15、《荆楚岁时记》记载说：*南俗正月二十日为补天日，以红丝缕系煎饼置屋上，谓之补天穿。

7、《荆楚岁时记》云：“元旦悬苇索于门，百鬼皆畏之。