荷锄造句怎么写

陶渊明不为五斗米的体面而折腰，带月荷锄归；

农家少闲日，晨兴扶犁铧，日高漫思茶，夕阳西下，荷锄始归家。

代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么”荷锄带笠图“；农夫则在柳下捧一本书，装作”深柳读书图“之类，就要令*麻。

黄桥战役前夕，将*居溧阳水西村，处理完公务后，仍荷锄下地，或挑水，或锄地，或拔草，或与当地农民闲话桑麻，似不知一场大战将至也。

晚风习习，他荷锄而归，驮月追星，收获一天的好心情，响亮地一路吹着口哨，满载而归。

种豆南山下,草盛豆苗稀,晨兴理荒秽,带月荷锄归,道狭草木长,夕露沾我衣。

洁白的刺绣上站立着一位荷锄姑娘，左侧题词为“樱桃熟了”，诗人说这象征着两年前遭受重大地震灾难的汶川地区正在复苏之中。

种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归，道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，（。）但使愿无违！陶渊明

不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。

家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。阿城

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？ 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风*霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

所谓“不知何者为我，何者为物”，正是“悠然见南山”的最好解释。由于诗人的心境超远，于采菊之际，无意望山，而适见庐山。那种悠然自得的闲情逸致，一个“见”字，的确能表露无遗。这也说明了在我们的日常生活中，美感经验往往是于无意之间遇得的。南山即是庐山，是陶渊明家乡附近的名山，应该是诗人日日所见，极为熟悉的。然而，我们可以设想，当其“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，或“种豆南山下，草盛豆苗稀”之际，怕是无暇欣赏；而“采菊东篱下”，则为一种闲适的行为，南山的安态适于此时映入诗人的严重，遂令诗人内心有一种不可言喻的喜悦。

农夫荷锄犁，倦倦回家门。

雉鸲麦苗秀,蚕眠桑叶稀,田夫荷锄立。

晨兴理荒秽，戴月荷锄归。陶渊明

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

黄桥战役前夕,将*居溧阳水西村,处理完公务后,仍荷锄下地,或挑水,或锄地,或拔草,或与当地农民闲话桑麻,似不知一场大战将至也。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门，青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。林黛玉

回眸凝望，隐约看到弯弯曲曲的阡陌小路上飘来一人，他荷锄背篓，短衣绾裤，周身弥漫着淡淡的菊花幽香。

家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。

我们已经把窗外的世界遗忘得太久了，我们总喜欢过着四面混凝土的生活。我们久已不能像那些溪畔草地上执杆的牧羊人以及他们仅避风雨的帐篷。我们同样不能像那些在陇亩间荷锄的庄稼人以及他们只是容身的草屋。我们不知道脚心触到青草的恬适，我们不晓得鼻腔遇到花香时的兴奋，真的，我们是怎么会痴浥得那样厉害的呢！

田夫荷锄立，相见语依依。

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

就是山路上肩荷锄头、后背斗笠、脚踩晨光的这对老公婆，就是猴儿岭西侧那块玉米田。

一个有部长之才的人连一个小组长都没混上，固然郁闷;一个适合做拖拉机手的人却只能荷锄耘田，恐怕也同样不爽。

荷锄归去掩重门。

文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令*麻。鲁迅

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。林黛玉

就是山路上肩荷锄头、后背斗笠、脚踩晨光的这对老公婆,就是猴儿岭西侧那块玉米田。

雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀，田夫荷锄立。