佛教的造句怎么写

大师所弘扬的人间佛教不是隐居在山林里坐看风轻云淡,也不是简单的烧香磕头、求神拜佛,因为这些都不是佛教的主流,有些甚至不是正信的佛教。

按照佛教的教理教义,佛门四众弟子要以戒定慧三无漏学来实践佛陀的教诲,净化自他身心,圆满无上菩提。

*汉传佛教僧团的管理，除了继承印度佛教的戒律外，还奉行特有的禅林清规及细则。

但是我绝对不是任何意义上的佛教徒，只是对一些佛教的人生观特别感兴趣。

开国君主都如此，大理国崇尚佛教的情况可以想象。当时大理国的百姓，都以崇信佛教为容。

为探索佛教的精蕴，考校歧异，解决疑难，他踏上了去佛教发源地印度的坎坷之路。

纷纷向文殊菩萨讨教,文殊菩萨一一作了答复,给他们指点迷津,跳出小乘佛教的窠臼,修行佛道。

1741年，叶卡捷琳娜大帝颁布法令，允许佛教的存在。

事实上随佛教的迅速发展，自仁宗朝对佛教试经、剃度等政策又渐趋严。

这种误解来自于，佛教的业力观传到西方时非佛教概念也同时传入，结果前者便带有某些非佛教的积淀。

还有更多的印度教和佛教的深奥思想影响琐罗亚斯德教，比如化身，因果报应和星形的位面。

大师所弘扬的人间佛教不是隐居在山林里坐看风轻云淡,也不是简单的烧香磕头、求神拜佛,因为这些都不是佛教的主流。

佛陀身边的弟子们如梦初醒，纷纷向文殊菩萨讨教，文殊菩萨一一作了答复，给他们指点迷津，跳出小乘佛教的窠臼，修行佛道。

当你站在佛像前的大，你不能不颂赞如何行政区的汉传佛教的工作啊！

关羽当下心生惭愧,而向智者大师求授三皈五戒,成为正式的佛弟子,并且誓愿作为佛教的护法。

民间传说,大佛寺建成之后,笃信佛教的皇太后梁氏常到寺内朝拜、居住,在此设道场,大作斋会。

所以佛教的出生,是有其重要意义的,不是虚应故事的。

慧能是禅宗南宗的创始人，南禅宗是*佛教的典型代表。

民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。

如何用中*的理论，来表现佛教的空既是**既是空形式。

准神秘主义者,禅宗六祖看来也在早期大乘佛教的背景下做了这个.

既然是阿弥陀佛教的信徒在围攻木兰寨，那就不能等闲视之了。

围绕西安，陕西中部的法门寺是享有声誉的佛塔和寺庙的祖先，是因为它拥有佛教的创始人释迦牟尼佛的手指骨。

荣华富贵浮云影,极乐仙乡皆渺茫!李水莲为戴秉仁大办水陆道场,把所收帛金全部捐给佛教的慈善机构,并捐一笔钱给佛教小学做教育基金,以完成戴秉仁生前的宿愿。

大乘佛教的比丘与比丘尼所奉行的律藏，是由一些非大乘的部派所结集的。

魏国与南朝一样都是信奉佛教的,梵宇僧楼虽然比不上南朝的数量,但也是非常的繁多。

因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故*的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。

我知道提出积极对待的表现方式是乔安娜·梅西，她是一位佛教的社会积极分子。

很快我就注意到有佛教的僧众和他们的学徒们身穿法袍，每天托钵乞食。

“破地狱”为佛教的目莲救母故事,目莲以法力打破地狱,后得佛祖协助,超度母亲的亡魂,孝心受后世歌颂。

所以,信仰佛教的男女,应该要共同遵守三皈五戒,彼此都能信守信仰,在感情上,也就能真诚稳固。

完整地叙述佛教的世界观，就要从微观世界与宏观世界两个层面来讲。

虔诚的辩论在拥有六百年历史的*拉寺的一个午后，年轻的喇嘛们正聚在一起辩论藏传佛教的基本教义。

你是我佛教的护教金刚,三目大神,百世之前偶犯戒律,被罚下凡间历细百世轮回,偿尽人间**,方得修成正果。

在佛教的传统中,“浴佛”寓意去尘离垢,清净烦恼。

本文从大正新修大藏经所记载的佛教经文来探讨佛教的过午不食。[]

云台建于1345年,上面装饰着佛教的艺术.

接着他们又开始说，慢着，他们挺喜欢佛教的，他们认为佛教有点像新教。

中韩佛教文化交流的友好使者,无相禅师曾经在这里吹旺了佛教的香火,成就了自己的道行。

罗钦顺对待佛教的复杂情况，说明佛教确实已经融入到明人的神髓之中了。

在藏传佛教的各个教派中，格鲁派是最晚形成的一个。

佛教自*传入后,将佛教的来世观与本土神道的现世观融合,达到神佛相依的“本地垂迹说”,一个时期并作为国家宗教,奠定其群众基础。

确实,在*佛教的发展史上,比丘尼中没有出现像佛图澄、道安、鸠摩罗什、慧远、慧能等那样对*佛教的发展起到至关重要作用的人物。

佛陀身边的弟子们如梦初醒,纷纷向文殊菩萨讨教,文殊菩萨一一作了答复,给他们指点迷津,跳出小乘佛教的窠臼,修行佛道。

民间传说，大佛寺建成之后，笃信佛教的皇太后梁氏常到寺内朝拜、居住，在此设道场，大作斋会。

他指出,佛教是中华民族灿烂文化的重要组成部分,爱国爱教、遵规守法、弃恶扬善、崇尚*、祈求和平历来是藏传佛教的基本内容。

这也很可疑，但佛教的历史使得它看上去也至少不是不可能的。

我开始还以为这是佛教的十字记号，但靠近点看，发现是德文。

司马承祯汲取儒家的正心诚意和佛教的止观、禅定学说，阐述道教修道成仙理论，认为‘神仙亦人‘。

欧普拉：佛教的本质，按照我的理解，是认为我们的本*全是纯洁和光明的。

我们都知道,鸠摩罗什是东晋十六国时期后秦的高僧,是汉传佛教的著名译师。

按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。

1991年以来，国家又投资3000多万元，组织人力、物力维修了藏传佛教的青海塔尔寺。

在斯里兰卡，信仰佛教的僧伽罗人和印度教的淡米尔人之间的武装冲突，让双方都付出了大量生命的代价。

,即圣人之*、斗筲之*、中民之*;佛教的“佛*说”。

藏传佛教的发展离不开印度佛教的文化演变，也拜赐于苯教古老的文化形态。

九龙灌浴为佛祖释迦牟尼“八相成道”过程中极为重要的第三相,因此在信仰佛教的不同地区形成了非常知名的佛教节日浴佛节。

答：“不二法门”与“八万四千法门”是佛教的专有名词。

简要论述他对佛教“空”、“无”观念、佛*、三世轮回、不杀生和偶像崇拜的批判，并分析他对佛教的批判这一历史现象出现的原因及其思想意义。

让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心，而不是一个长久平静却见不到实相的心。宗萨钦哲仁波切

为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。

佛陀出生的那天，他的母亲就死了。现在这已经成了佛教的一种传统观念，每当一个佛诞生，他的母亲无法活下来。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡。

真理是绝对的,所以有了物质不灭定律,所以有了佛教的不生不灭、不垢不净、不增不减、无受、想、行、识。

在佛教的传统中,浴佛寓意去尘离垢,清净烦恼,主办方希望市民可借此机会净涤心灵,使身心重得祥和。

这是一种佛教的禅法，通过冥想传承。

LISP是佛教的禅宗——没有语法，没有集中的教条，没有神*崇拜。

佛陀用生老病死四相来劝化众生，佛教的“涅槃”是一种不生不灭的永恒宁静的境界。

也许是出生在信仰佛教的家庭里，从小的耳闻目染下，对神秘的宗教艺术就产生无限的迷恋。

居*要供奉三大天神（梵天、毗湿奴、湿婆神）和佛教的释迦牟尼，还祭拜太阳神、水神、火神、风神等。

其中,1990年建成小乘佛寺铜佛殿,后又在东边配殿增设藏传佛教的殿堂。

如何用中*的理论,来表现佛教的空既是**既是空形式。

在佛教的教义总纲苦集灭道四圣谛中,苦谛是认识佛教的前提。

期间与马祖道一的“磨砖作镜”公案为佛家公案之经典,开禅学一大宗风,为南禅宗,尤其是“佛教的*化”奠定了十分重要的基础,开创了新的境界。

在宗教思想和宗教行为上，苏非派思想受到了佛教的影响，在宗教修行过程中使用念珠。