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宗教的造句怎么写

毫无疑问,依照古代的宗教婚姻,妇女完全加入夫方的法权和宗教的公社,而脱离她自己的公社。

第二个主要的时空错误是影片对宗教的处理。

我们现在对早期的苏美人的宗教的瞭解甚少,但是,那些在美索不达米亚的闪族旁支似乎完全的抛弃了他们的宗教而继承了苏美人的宗教。

隐士隐居者,遁世者,尤指信仰宗教的隐士

宗教的世界观无一例外属于唯心主义、有神论。

许多宗教的信仰方式虽有不同,但其教义殊途同归,都是劝人为善。

我认为自己很幸运,因为我出生在一个笃信宗教的教庭。

*古代文化的传播,在文化形态的演绎上,不是宗教的法会、宗庙的春社,即是先贤的设坛讲学。

善不能由背弃宗教的人来体现,无神论者是人类的恶劣的带路人。

乍看来,*禅是把现实的真相与宗教的觉醒等量齐观了。

不过艾敬这种对于“爱”的理解,已经接近一种准宗教的虔敬状态。

可想而知想安葬在这里花销不菲,这也算是炒地皮了吧?宗教的力量。

佛法中有礼忏的法门,这等於耶教的悔改,在宗教的进修上,是非常重要的。

罪行被宗教的外衣遮避了,而*骚扰者则被包庇乃至再次犯罪,只因为“普世教会的好处”。

从前,曾有一个不相信上帝的人,他不停地劝说人们,不要去相信宗教和宗教的节假日,诸如,圣诞节之类的节日。那不过是些幼稚的童话而已。

盖洛普分析人员得出的主要结论就是,对宗教的虔诚并不意味着对所有西方价值观的否定;而且,宗教虔诚也同极端主义和*不相干系。

不但有些宗教的根源都从此发生,就是文学哲学上的秘密宗教思想,以神或一或美为根,人从这里分出来,却又蕲求回去,也可以说即是归乡或云还元。

宗教教育分离论是否可以提供更多理论、信息给那些自愿的,或在社会影响下选择信仰宗教的,数以百万计的女*是可以预见的,特别是殖民地时期之后的批判使这种预见*更明朗。

与之相反,宗教的生死观则倾向于终极关怀,对死的问题的关注往往超过对生的问题的关注。

先验论者特别对被他们称作“伦理经文”的书籍感兴趣,他们广泛的阅读印度教、佛教、苏非派等世界各种宗教的诗歌。

她20出头的时候就阅读了唯理论者们写的书,这些书对传统宗教的清规戒律大加批判。

换句话说,他赞同某些人的观点。他们认为人们对宗教的热爱有适应*的功能。

一名热衷于宗教的人之所以会虔诚,是在于他们对没有或不具备理*基础的超自然物体与其宗旨所展现的意义及其崇高上不存有任何怀疑。爱因斯坦

依靠权威建立起来的信仰不是信仰,它只能用来判断宗教的衰落。爱默生

然天道,终归是给了道士这个宗教的一线生机,给了道士得以传承香火,光大门楣的一个机缘。

旨在阐释,池州傩戏是一种泛宗教的民间信仰体系,它是民众现实生活的精神化表征。

宗教的造句

物质主义试图填补宗教的空缺以及传统上与宗教形影不离的希望。

科学是死去的宗教的记录。

*是世界各大宗教的发祥地.

它与经验*和实践*宗教的衰落是携手共进的。

张承志与宗教这种近乎天然的联系,致使他的写作从一开始就无法同宗教剥离开来,并在精神气质上沾染了宗教的因子,以至在后来愈演愈烈,他的字里行间挥不去宗教的影子。

基于这一点,其实国家是不限制外来宗教访华的,那讲师最后说到,*是一个多种宗教的集居地,*,也有可能会把这些宗教都综合起来,来个宗教大同什么的。

虔奉宗教的中世纪在对待宗教犯罪时是非常严肃的,每个城镇的教堂通常都有各自的审判各项事务的法庭,包括从不佳的教堂出勤率到宗教异端在内的各种事务。

人类的法律和宗教的规条已无力阻止道德沦落、邪恶得逞。

各大宗教的仪式虽有不同,但在劝人为善这点上,却是异曲同工。

其实,宫教授们的研究结论不仅适用于道商,同样也适用于信仰佛教、基督教、*教等其他各类宗教的商人。

他说:“我们在今天的世界上目睹的不是不同宗教的冲突,而是宗教派别内部极端派和温和派之间的冲突。”。

在棕榈叶城案例中,一个人可以因从事宗教活动而被控犯罪,而因非宗教的原因从事同样行为的人却不受到同样指控。

*古代小说的时间观实乃一种循环的、混沌式的时间观,与基督宗教的时间观大异其趣。

给罪人提供救赎的机会,是终极的人文关怀。受苦可以赎罪,也是四大宗教的共识。高尔泰

“悔过书”指责释永信担任方丈10年间让具有1000历史的少林寺走上商业化道路,玷污了宗教的名声,违背了少林寺的宗旨。

依靠权威建立起来的信仰不是信仰,它只能用来判断宗教的衰落。爱默生 

他们依循着他们宗教的教义,奴役被征服的民族。

由于巴哈伊教认为宗教是剥茧抽丝的发展过程,因此他们承认世界上几乎所有的宗教的合理*,而将这些宗教的创始人和主要人物都看作是“神的显现”。

原始宗教是指宗教的初级阶段,它产生于旧石器时代中期,以自然*、平等*、全民*为特征。

也许受到宗教的影响,他的态度前倨后恭,有了一百八十度的转变。

佛法中有礼忏的法门,这等於耶教的悔改,在宗教的进修上,是非常重要的。

普罗提诺的神秘主义之所以成为一种神秘主义,正是因为它处于古希腊宗教的知识化与中世纪知识的宗教化之间。

“我想看到有这么个地方,在那里年轻人可以实现他们的梦想,”他说,“那里教堂、印度教的祠庙和其他宗教的建筑物可以并存。”

换句话说,西山州在实施公正的法律时不必对信奉宗教的人提供豁免。

老年人对宗教的信仰往往历久弥坚。

实行“宗教信仰自由政策”,是马克思主义政党对待宗教的正确态度,是马克思主义宗教观的重要内容。

儒学到汉代定于一尊以后,已具有准宗教的*质,君师合一,实际上起着政教合一的作用。

从婚姻的起源到宗教的影响,探讨了罗素婚姻和*道德准则不断变化的作用。

荒原上一些直立的石块是古老宗教的遗迹。

还有一些非宗教的教育论者对美国近来作家迈克尔·克莱顿(MichaelCrichton)的观点表示认同,后者认为环保主义也是一种宗教信仰,含有*的信条及对天堂和地狱也有自己的说法。

这个宗教的词语:,不仅仅是圣像雕塑,还有这个大写的“word。

没有宗教的科学是跛的,没有科学的宗教是瞎的。

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