尊儒造句怎么写

在儒生们口头传诵着的敬老尊儒大典，无疑是十分兴奋的，于是欣然作《大儒论》以颂其事。

后汉室有武帝，自幼尚武尊儒，有经世之才，依狂生董仲舒之言，罢黜百家，独尊儒术（）。

论汉武帝是否独尊儒术——也谈思想方法问题

这与汉以后独尊儒术的局面则截然不同。

汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒学从此居于统治地位，成为官方的意识形态。

董仲舒提出“抑黜百家、独尊儒术”的建议，确立了儒家在*社会的统治地位；

一百零大一统归于思想层面主要是“罢黜百家，独尊儒术”。

每个时期都有当时的主流文化，我国封建社会的主流文化是儒家文化，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒学”，直到清末，历代帝王都是崇尚儒学。

而且中华自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’开始，便是等级严明的宗法社会，整个国家的精英阶层都是信封儒教，尊崇孔子至圣先师

西汉大儒，*都相董仲舒倡导“罢黜百家，独尊儒术”，扬州人张若虚一首《春*花月夜》被誉为“孤篇压全唐”。

孔子是儒家学派创始人，虽然生前没有受到重用，沦落到教学生以糊口，但到了汉武帝时期，皇帝听从董仲舒的意见，实行“罢黜百家，独尊儒术”的统治思想。

霍死后，汉武帝改变了统治国家的方式，采用董仲舒的“天人三策”罢黜百家，独尊儒术。

汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，不仅创建太学，而且也确立了汉代的选举制度。

汉武帝，西汉的第七位皇帝，其在位期间开创了察举制选拔人才，颁布推恩令实行，是“罢黜百家，独尊儒术”推行者。

依旧大力推行“独尊儒术”，在这样的教导下，据说*都王刘非是改好了，但他的儿子刘建，刘非去世不久就音谋*，前121年事败自杀。

于是呢，当时有名的经学博士董仲舒，献上了《举贤良对策》，汉武帝看完之后很不解渴，便连续召见三次，就在这三次当中，董仲舒总结出著名的“天人三策”，首度提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

*文化像一条澎湃壮观的大河，自从罢黜百家，独尊儒术以来，这条大河开始一渣一汁的沉淀，千百年下来，由于沉淀太多，而停滞、而腐朽、而缺氧，而终于成为一个庞大的酱缸。*人的视界、担当、气魄，以及高贵的情*，逐渐萎缩，像渡过淮河的橘子变成的枳子一样。

我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。基于这种信念，我认为我们国家在“废黜百家，独尊儒术”之后，就丧失了很多机会。

汉武帝罢黜百家、独尊儒术,孔子定于一尊,儒家思想成了正统思想。

辟雍，周代为太学之汉代则作为尊儒学。

此类价值观来源于独尊儒术之前的“原本儒家”、孟子和荀子。

就是那位提倡“罢黜百家，独尊儒术”的西汉大儒，那么，这位大儒最终结果如何?要回答这个问题，就得从为什么要“独尊儒术”讲起了。

大一统归于思想层面主要是“罢黜百家,独尊儒术”.

从西汉确定“独尊儒术”思想以来，*古代封建君主一直以儒家思想作为其统治的依据。

窦漪房去世后，武帝就开始推行“罢黜百家，独尊儒术”了。

而且中华自汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’开始,便是等级严明的宗法社会,整个国家的精英阶层都是信封儒教,尊崇孔子至圣先师。

韩愈在思想上是*“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

汉武帝时独尊儒术,奠定了两千年封建社会的思想基础;设太学,置乐府,诞生了大气磅礴、彪炳千古的《史记》。

对于*这样一个本身就十分多元化的国家来说，罢黜百家，独尊儒术是对民族文化有利的吗？非也。

我现在当然有自己的善恶标准，而且我现在并不比别人表现得坏。我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。基于这种信念，我认为我们国家在“废黜百家，独尊儒术”之后，就丧失了很多机会。

罢黜百家独尊儒术的局面奠定了基础

焚书坑儒和罢黜百家，独尊儒术;虽法得一时，儒统盛世;但结果是经典流失。

提倡“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒，大约就是当时最大的儒，最大的儒都是如此，皇帝们还敢相信儒家吗?。

儒家思想兴起于春秋战国时代，后来汉武帝时期，提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，让儒家思想统治*数千年之久。

如尊儒伐异促使了理学的蓬勃发展;“已申上司，不许覆版”保护了版权，即今天的“，翻印必究”的雏形。

大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。当然，我知道有些人不赞成我们的意见。他们必然认为，单一机械，乃是幸福的本源。老子说，要让大家“虚其心而实其腹”，我听了就不是很喜欢；汉儒废黜百家，独尊儒术，在我看来是个很卑鄙的行为。摩尔爵士设想了一个细节完备的乌托邦，但我像罗素先生一样，决不肯到其中去生活

罢黜百家、独尊儒术的局面奠定了基础。

董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”在这一过程中尤为重要。

汉朝罢黜百家，独尊儒术之后，*的战争一个接一个地爆发了，历法崩溃了，内部和外部的麻烦出现了，长城以外的人都在关注着中原。

一百汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想。

汉武帝罢黜百家独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想

九流并起,这里没有罢黜百家,独尊儒术,各家思想在这里碰撞,孕育着一个不一样的人间。