唐末造句怎么写

唐末，朱温强迫唐昭宗迁都洛阳，对长安城进行了毁灭*的破坏，使宏伟的长安城变成一片废墟。

每次战乱都使经济积累和文化积累遭到严重破坏，有时甚至是扫地以尽，如东汉末和唐末。

兴起于唐末五代的书院是*古代有别于官学的教育机构。

驿道上的仙霞关，是全国保存最完整的唐末黄巢起义遗址之一。

如纪代在苏丹的埃哈布、哈拉伊卜等地出土有唐末五代青瓷;代中期在基尔瓦岛也出土唐末到宋初青瓷，据统计，该国出土*瓷器的遗址有之多。

唐末隐逸诗人在对自身出处趋向淡泊的同时，对国计民生也显得淡漠，有时甚至近乎麻木。

唐末末“安史之乱”时，中原混战，许多仕人、商客纷纷南迁入闽，以避乱世，这些人来到福州后，很自然地选择了这里，开始组建新的家园。

但是，到了唐末五代时期，由于中原纷乱，这种通贡模式发生了很大的变化，呈现出了错综复杂的状态。

郑畋先前倒是有心派兵不过,田令孜却是不敢要遮大唐末世的忠忱护卫,不然再来个马嵬坡,他不是杨贵妃,可是没地方找人说理去。

杜光庭是唐末五代著名道士，学识渊博，著述颇多，其中有道教义理方面的佳构，也有大量富含奇异文学**的篇章，这些道教理论和文学作品中还蕴含着许多审美思想。

唐末一个逃难者在严寒之夜被扯进了一扇柴门，宋代一个书生落水被路人救起，这可能就算我们的祖先，一场灭绝*的征剿不知被谁劝阻，一所最小的私塾在某个荒村开张。这些事情，也可能远远的与我有关，因此我们区区五尺之躯，不知道沉淀了多少善良，文化是一种感恩，我们要懂得把他们完全唤醒”

唐末至五代，舟曲境仍在吐蕃势力范围。

宋朝是经过唐末五代社会长期*之后建立的，而唐末五代又是一个礼崩乐坏的时代。

在北方，有由唐末入后梁的山水画家荆浩。

此后，有关史籍皆没有载录董源在SouthernTang末年的活动，极可能逝于南唐末年，享年约七十岁左右。

例如，汉末的刺史和唐末的节度使等均集*民两政大权于一身，对直属僚佐均有自行辟除的大权。

*封建社会在唐末五代以后走向了衰落，*封建文化的精神气候也前后判若有别。

前者之机制因太平天国战争急剧膨胀，后者之功能却随着清末文官的废止日趋萎痹，两下一涨一消的结果使得清帝退位之后出现了斯文扫地有如唐末五代之局的北洋武人*。

据厦门市博物馆原馆长、厦门市姓氏源流研究会顾问龚洁说，目前收集到的厦门本地家谱中，年代最早的是唐末宋初，如黄氏家谱和王氏家谱。

唐末至五代,舟曲境仍在吐蕃势力范围.

五代十国时期是唐末藩镇割据的继续和发展。

同西楚霸王项羽王、将齐名;唐末僖宗皇帝赏赐“天下第一猛将”。

太宗治政有为，爱读书，喜好诗赋，重视文化事业，改变了唐末以来重武轻文的陋习。

公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海， 从此萧郎是路人唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔效互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。

唐末诗歌对温李二家的不同取舍，显示出晚唐五代诗歌的走向及递嬗规律。

自唐末五代以来，大渡河成为中原*和前后蜀国与南方少数民族的分界线，由此形成宋朝西南疆界的基础。

后梁的建立，标志着唐末的混乱局面已走向部分统一。

唐末黄巢起义*所辟，南宋变为官道。