- 问题详情:29.【加试题】孙中山在《民报·发刊词》中指出:“今者*以千年*之毒而不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义,欧美所虑积重难返者,*独受病未深,而去之易……诚可举**、社会*毕其功于一役。”据此判断,孙中山认为A.*工商业不发达难以实现民生...
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- 问题详情:*亥*时期,孙中山认为*社会危机是“异种残之,外邦逼之”,解决民族问题“殆不可以须臾缓”。当时孙中山解决民族问题的策略准确地说()A.异种残之——“创立*,平均地权”B.外邦逼之——“节制资本”、“平均地权”C.异种残之——“驱除鞑虏,恢复中华”D.外邦逼之——“打到列...
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- 问题详情:、公元六世纪晚期,一位罗马公民因故意伤害一名外邦自由民,被宣判有罪。法官对其量刑的依据,最有可能的是 A、《十二铜表法》 B、习惯法 C、《民法大全》 D、公民法【回答】C知识点:古代希腊罗马的*制度题型:选择题...
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- 问题详情:假设公元前450年前后,雅典全国人口约有二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人。其中有权参加公民大会的人数是( )A约十六万八千人 B 约七万八千人 C约四万五千人 D约八万五千人【回答】C知识点:西...
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- 问题详情:有资料显示,自梭伦时代起某段时期内,雅典的公民权对新移入的外邦人有条件地开放。到伯里克利时期则规定,其父母皆为雅典人者,始能为雅典人,拥有雅典公民身份。这说明()A.梭伦时代雅典公民权向所有居民开放B.伯里克利时期雅典*制发展到顶峰C.雅典**的发展表现为公民范围的...
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- 问题详情:从雅典*所处的时代来说,雅典*制的真正缺陷是A.把外邦人、奴隶等排除在外 B.过于泛滥的直接*运作C.小国寡民,狭隘的城邦体制 D.仅维护奴隶主贵族的利益【回答】B知识点:古代希腊罗马的*制度题型:选择题...
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- 问题详情:(2014·盐城市模拟题)雅典法律将雅典人分为三种:本邦公民、外邦人和奴隶,根据犯罪可以处以不同的刑罚。在实践中,本邦公民伤害了自由民可以支付罚款,外邦人伤害了自由民则被驱除出境,奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料主要体现出雅典 ...
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- 问题详情:万民法是继公民法之后,逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分,是用来调整罗马公民和外邦人之间以及外邦人和外邦人之间民事法律关系的罗马法律。这部法律()A.适用于罗马境内的一切人 B.是罗马平民和贵族斗争的结果C.稳固了罗马帝国的统治基础 ...
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- 问题详情:1842年,美国第六任总统说:“导致该场战争的原因是叩头!——狂妄无知的*人装腔作势,严拒平等对待外邦,尽管是通商,也把要主仆关系强加于外人,并将其尽情羞辱。”“该场战争”导致A.*社会*质开始发生变化 B.英法联*火烧圆明园C.日本获得在*设厂的权力 ...
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- 问题详情:22.亚里士多德在《雅典政制》中记载梭伦的诗歌:“我使许多流落外邦的雅典人返回他们为神所保佑的祖国……对那些留在家乡遭受奴役之耻,在主人面前总是因害怕而发抖的人,我也使他们获得了自由。”取得以上效果的梭伦改革的措施是( )①推行财产等级制度 ...
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- 问题详情:假设某年雅典全国人口约30万人,自由民约16.8万人,其中男*成年公民4.5万人,外邦人约为3万人,奴隶约1万人。其中有权参加公民大会的人数是( ) A.1万 B.3万 C.4.5万 D.16.8万【回答】C知识点:古代希腊罗马的*制度题...
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- 问题详情:古希腊城邦被称作“男*公民的俱乐部”,这意味着古希腊城邦的主人是A.除妇女、奴隶和外邦人之外的成年男* B.除奴隶之外的全体成年男*C.全体奴隶主 D.从事工商业的成年男*【回答】A知识点:古代...
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- 问题详情:据史书记载,公元前432年的斯巴达公民大会上,首先是外邦使节发言,然后是斯巴达内部的辩论,发言者为国王阿基达马斯和主持会议的监察官,结果国王的主张遭到失败。这说明斯巴达城邦()A.监察官拥有实权 B.国王阿基达马斯与监...
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- 问题详情:36.雅典法律将雅典人分为三种:本邦公民、外邦公民和奴隶,根据犯罪可以处以不同的刑罚。在实践中,本邦公民伤害了自由民可以支付罚款,外邦人伤害了自由民则被驱除出境,奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。由此可知 A.雅典公民权有狭隘* B.雅典*是大多数人的...
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- 我对你们外邦人说这话。因我是外邦人的使徒,所以敬重我的职分。结束遥远异国外邦的遍布足迹.先知说,不然,主要藉异邦人的嘴唇,和外邦人的舌头,对这百姓说话.又分外恼恨他们,甚至追逼他们直到外邦的城邑.所以最终彼得被上帝与异象说服,向外邦人传道,还有第一个皈依的外邦人...
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- 什么时代?“外邦人的时代?”不也是作外邦人的神吗?我是对你们外邦人说的,因我是外邦人的使徒,所以荣耀我的职事。他们既活得像外邦一样,受审判当然也同外邦人一样。这就是外邦人时期的开始。为何容外邦人说,他们的神在哪里呢?马太认为外邦人应该行割礼吗?你每次担忧,就跟个外邦人一...
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- 问题详情:关于下图的分析,与史实相符的是()A.外邦人同样享有参与国家*生活的权利B.真正享有*权利的人数不足雅典居民的一半C.全体自由民可以参加国家最高权力机构公民大会D.占据人口半数的奴隶可以担任*公职【回答】B知识点:西方文明之源题型:选择题...
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- 问题详情:阅读下面材料回答问题:周杰伦的一首歌曲的名字叫《本草纲目》,其中的一段歌词是:如果华佗再世,崇洋都被医治,外邦来学汉字,激发我民族意识,马钱子、决明子、苍耳、还有莲子,黄*子、苦豆子、川楝子、我要面子,用我的方式改写一部历史,没什么别的事跟着我念几个字,山*、当归、...
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- 问题详情:15.公元六世纪晚期,一位罗马公民因故意伤害一名外邦自由民,被宣判有罪。法官对其量刑的依据,最有可能的是( )A.《十二铜表法》 B.习惯法 C.《民法大全》 D.公民法【回答】C知识点:古代希腊罗马的*制度题型:选择题...
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- 问题详情:假如某国臣民全国人口大约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人。其中有权参加公民大会的人数是:( )A、约十六万八千人 B、四万五千人 C、约七万五千人 D、约八万五千人【回答】...
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- 问题详情:假如雅典臣民全国人口大约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人。其中有权参加公民大会的人数是:A.约十六万八千人 B.四万五千人 ...
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- 问题详情:以下可能是雅典公民的是A.妇女 B.男*居民 C.奴隶 D.外邦人【回答】B知识点:古代希腊罗马的*制度题型:选择题...
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- 问题详情:我们说雅典*不是现代意义上的*,理由不包括:A.仅仅是对公民群体而言,外邦人,妇女和广大奴隶没有*权力B.是男*公民的* C.限制了一部分社会成员的发展D.雅典的*最后导致雅典的灭亡【回答】D知识点:古代希腊罗马的*制度古希腊的**题型:选择题...
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- 问题详情:“它是城邦公民内部的*。只有成年男*公民才真正享受权利,而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它既是伟大文明的催化剂,又是社会不公的*机器。”材料中的“它”指的是()A.雅典的** B.拜占庭的《查士丁尼法典》 C.斯巴达的贵族* ...
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- 问题详情:公元前9~前8世纪,雅典氏族部落统一,其中氏族成员包括()①贵族②平民③奴隶④外邦人A.①② B.③④C.①③ D.②④【回答】解析:本题考查学生对基础知识的再认再现能力。公元前9~前8世纪,雅典氏族部落逐渐统一,出现了城邦国家的雏形,氏族成员...
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