佛者造句怎么写

8、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。

10、《佛说处处经》有云:『佛言：本侍佛者，字弥喜，次字须那察多，次字阿难。佛告诸比丘：我年老欲得一人侍我。舍利弗、摩诃迦叶、目揵连等，各自愿侍佛。佛言：不得。摩诃迦叶，目揵连，因禅思惟知，佛欲得阿难。便呼阿难言：卿当侍佛。阿难言：我不敢侍佛，我不能侍佛。目揵连言：不得不侍佛。阿难言：当听我四事，一者佛余衣我不欲受、二者佛余饭我不用、三者若有人请佛，诸比丘不行，我亦不行、四者佛坐禅思道时，我当出入得自在。佛言：大善，听汝所愿。于是阿难因侍佛，是故阿难独能问佛。』

12、佛者，心也，空*是也。私欲满心，佛不再为佛。佛法本度化业障，造福万物。罪恶加身，佛法不再为法。当佛不为佛，法不为法，佛与魔又有何异？他用五百年看穿小乘，也用五百年觉悟大乘。但五百年前他们叫他佛，五百年后他们叫他疯子。

14、自余众行，虽名是善；若比念佛者，全非比较也。

16、难道如凡间佛者清修，天界也不可追寻前尘，或者说，天命之机不可泻？

18、末法中。颇有出家比丘信心。不如在家居士者。在家居士信心。不如在家女人者。何惑乎学佛者多。而成佛者少也。

20、一百古有佛者，开坛授课，或同席共论佛禅事理，或摆擂切磋手段，引八方来人听闻观摩。

22、芹伯对于佛经亦颇研究，专重法相宗，谓此乃玄奘法师之遗法，学佛者必须由此入手方为正宗。

24、一个周身装饰着莲花瓣图案的酒罐可能是某位信佛者珍贵的物品。

26、爱的极致是什么我不知道，却肯定不是不问缘由。

32、善多一分，即为佛；恶多一分，即为魔；佛者，爱也；魔者，恨也；爱，是情；恨，是情；不善，不恶，不爱、不恨，即无情。无情，即为尊。灵琲

34、佛学目的，以学通天人化，但初以立人极为行道?基，终至于超越人天，出入有无之表，应物无方，神变莫测。故以佛之徒视儒者，犹为大乘菩萨道中人；而以儒者视佛，则为离世荒诞者矣。复次，儒者为学之方法，以“闲邪存诚”、“存心养*”、“民胞物与”尽其伦常之极为归。佛者则以不废伦常，但尽人分为入道之阶梯；形而上者，尤有超越形器世间之向上一路，则非儒可知矣。

36、修佛界又分为很多流派,但是最主要的就是华严宗,禅宗,天台宗,修佛者有九大境界,分为外三乘、内三乘、密三乘。

38、修佛界又分为很多流派，但是最主要的就是华严宗，禅宗，天台宗，修佛者有九大境界，分为外三乘、内三乘、密三乘。

1、唯欲成佛者不得成佛。

3、其有众生欲于今世见阿弥陀佛者。

5、佛者名觉，既自觉悟，复能觉他。

7、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。

11、修行这种事情，向来是越修越疑，不疑不修，所以修道者最终会怀疑道，修佛者自然会怀疑佛。

15、顾何以今之学仙、佛者,则又有大谬不然者何耶?其名则是,其实则非。

19、以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。

23、我也是虔诚的礼佛者,但焚香稽首后,仍想去追寻李白与广浚的遗踪。

31、善多一分，即为佛； 恶多一分，即为魔； 佛者，爱也； 魔者，恨也； 爱，是情； 恨，是情； 不善，不恶，不爱、不恨，即无情。 无情，即为尊。

35、余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。

39、伞下的佛者，不辨表情，伞沿滴落的雨水，沾染尘土，是否还是原来的澄澈。

4、佛者曰：孔子，吾师之弟子也。

9、夫佛者，夷狄之圣人；圣人者，*之佛也。在彼夷狄，则可用佛氏之教化以化导愚顽；在我*，自当用圣人之道以参赞化育，犹行陆者必用车马，渡海者必以舟航。

17、顾何以今之学仙、佛者，则又有大谬不然者何耶？其名则是，其实则非。

25、臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入*,上古未尝有也。

37、十五世纪后，大昭寺成为佛教传播的中心，众多信佛者迁居大昭寺周围生活，街道两边相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑、民居、店铺、旅馆、手工作坊等。

6、这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界

21、皆由一相也。天女于十二年中求女相。了不可得。即知于十二年中求男相。亦不可得。十二年者。即十二入是也。离心无佛。离佛无心。亦如离水无*。亦如离*无水。言离心无佛者。非是远离于心。但使不着心相。经云。不见相名为见佛。即是离心相也。离佛无心者。言佛从心出。心能生佛。然佛从心生。而佛未尝生心。亦如鱼生于水。水不生于鱼。欲观于鱼者。未见鱼而先见水。欲观于佛者。未见佛而先见心。即知已见鱼者忘于水。已见佛者忘于心。若不忘于心。尚为心所惑。若不忘于水。尚被水所迷。

2、心不如佛者，不得为医。

33、近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳。

13、生生世世轮回间，佛者眼中不过*指一念间。