*巳二月，余将登黄山，憩余抡仲之桃源庵。日将夕矣，微雨霡霂1，四山无人，白龙潭水撞耳如悬霤2，顾而乐之。谓同游...

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*巳二月，余将登黄山，憩余抡仲之桃源庵。日将夕矣，微雨霡霂1，四山无人，白龙潭水撞耳如悬霤2，顾而乐之。谓同游吴去尘曰：“此时安得一二高人逸士，剥啄款门，为空谷之足音乎？”俄而，篱落间飒拉有声，屐齿特特然，则邵幼青偕其叔梁卿，俨然造焉。再拜而起曰：“吾两人宿舂粮，从夫子于白岳而不及也，今乃得追杖屦于此。”皆出其诗以求正焉。越翌日，余登山憩文殊院，幼青踵至，曰：“梁卿肥，不便登顿，至慈光寺而反，吾亦从此而止。明日遥望天都峰顶，如昔人登莲华峰，以白烟一缕为信，摇手一笑耳。”

余语去尘：“新安城市，浩如尘海，得二邵君，差足妆点物*，他日可以为美谈也。”问二邵诗云何，余曰：“古云诗人，不人其诗而诗其人者，何也？人其诗，则其人与其诗二也，寻行而数墨，俪花而斗叶，其于诗犹无与也。诗其人，则其人之*情诗也，形状诗也，衣冠笑语，无一而非诗也。吾与子游芗村、*谷之间，山重水袭，溪回谷转，青鞋布袜，杳然尘埃之外。于斯地也，穿烟岚，穴云气，扶杖而追寻。司空表圣之论诗曰：‘晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屧寻幽。’吾之遇二邵于斯也，表圣之所云，显显然在心目间，称之曰诗人焉其可矣。吾游黟山，不获见桃花如扇，竹叶如笠，松花如纛，得二诗人于芗村、*谷之间，夫然后而知诗，夫然后而知诗人，兹游之所得奢矣。”去尘告我曰：“幼青以求序故，典妇一钗，赁舟过虞山，食尽反矣，幸有以慰。”余曰：“诺。”遂书之以为序。

幼青肤清貌癯，如羽人道流。其诗少摹长吉，晚师香山，骨气清稳，非以割剥为能事也。海内能诗者知之，余不具列焉。

（取材于钱谦益《邵幼青诗草序》）

注：1霡霂：mài mù。小雨连绵。2悬霤：雨水从屋檐流下。霤，liù。

6．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是

A．顾而乐之              顾：回头看

B．吾两人宿舂粮          宿：准备

C．幼青踵至              踵：跟随       

D．食尽反矣              反：通“返”，回去

7. 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

皆出其诗以求正焉                  则其人之*情诗也

A．                              B．

常以身翼蔽沛公                    此则岳阳楼之大观也

表圣之所云                        余不具列焉

C．                               D．

道之所存，师之所存也              不入虎穴，焉得虎子

8．下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是

A．（余）憩余抡仲之桃源庵

B．今（乃）得追杖屦于此

C．（去尘）问二邵诗云何

D． 幸有以慰（吾）

9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．作者游览黄山，途中碰到*雨天气，借宿于余抡仲的桃花庵，在那里偶遇邵幼青。

B．邵梁卿因身体原因只走到慈光寺，邵幼青在到达文殊院后，也不准备再往上攀登。

C．在与去尘的对话中，作者阐释了“诗其人”的诗歌创作理论，称二邵为真正的诗人。

D．了解了邵幼青的诚意，又因为激赏他的*情品格，作者欣然命笔，为其诗集作序。

【回答】

6．B      7. C     8．D     9．A

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