阅读下列材料：材料一   马克思曾经肯定马基雅维利(1469―1527年)及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神...

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阅读下列材料：

材料一

    马克思曾经肯定马基雅维利(1469―1527年)及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神  学的束缚说，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理*和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。――潘汉典《君主论》译序

材料二

    必须理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。――马基雅维利《君主论》

材料三

    他(马基雅维利)那些歌颂强者，宣扬*的主张，都是围绕着一个中心思想――为了实现统一的意大利这个最高目标，可以不择手段，……不仅如此，透过这些似乎骇人听闻的言论，我们还可以发现他的*思想中的合理内核，这就是马克思所指出的，马基雅维利使“*的理论观点摆脱了道德”，而把“权力”“作为法的基础”。

                                                ――王锐生《马基雅维利》译序

回答：

①马基雅维利是什么样的历史人物?(2分)

②马基雅维利所处的那个时代，欧洲正在进行着一场什么思想解放运动?这场运动的核心思想是什么?(3分)

③根据材料，归纳马基雅维利的主要思想。(4分)

④根据材料三，结合所学知识，指出马基雅维利的思想代表什么阶级的何种要求?(4分)

【回答】

*要点：(13分)  

①*思想家，历史学家等。

②文艺复兴。人文主义。

③以“人”的眼光观察国家(摆脱神学的束缚)；*不受道德约束；宣扬*；权力是法的基础。

④资产阶级。要求建立*统一(意大利)的国家。

知识点：西方人文精神的起源

题型：填空题