狄俄尼索斯造句怎么写

酒神狄俄尼索斯实现了他的愿望。自此迈达斯所触及的每一样东西都会变成黄金。

酒神狄俄尼索斯象征有活力的生命溪流，没有约束与障碍，挑战所有限制。

希腊神话中，萨蒂尔是一种半人半羊的生物，常与自然之神潘和酒神狄俄尼索斯联系在一起。

克罗斯请求爱神阿佛洛狄特赋予了它美丽的容貌； 让酒神狄俄尼索斯浇洒了神酒，使它拥有了*芳的气味。 又有美惠三女神将魅力、聪颖和欢乐赐予了它。

酒神狄俄尼索斯因迈达斯曾经给自己的老师帮过忙而心存感激，他对迈达斯说他可以实现他的一个愿望，什么愿望都可以。

后来,正如狄俄尼索斯所预言,她被变成了一条*, 眼带血丝。她不堪忍受这种新的痛苦, 就跳进海里,结束了自己不幸的一生。

后来,正如狄俄尼索斯所预言,她被变成了一条*, 眼带血丝。她不堪忍受这种新的痛苦,就跳进海里,结束了自己不幸的一生。

建筑师乔凡尼·巴提斯塔·梅都纳很清楚，对意大利人来说，歌剧不只是舞台上所演的戏。上歌剧院这整个经验是种逐渐开展的仪式；从满心期待开始，到换上当晚要穿的衣服，抵达剧院，进入主要活动上演的地方。不管是在寺庙、竞技场还是剧场举行，所有仪式都一样，布景是经验的一环。 梅都纳所设计的观众席，有逐渐加强的层层装饰。他的设计是这样的：把观众的目光从管弦乐团席往上带，透过神奇林园的花叶望向天空奇景，而天空是由天花板的蓝*调和*吊灯的灯光来呈现，这就是阿波罗——我说过，阿波罗是太阳神。但是观众席内所有的人物雕像就都属于狄俄尼索斯和巴克斯的崇拜系统及淳朴的田园精神，因为这正是这个场所所要呈现的。舞台上方甚至有个半人半羊的牧神。舞台有如林间空地、户外露台，蓝

狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅莱的儿子。

当然，酒神狄俄尼索斯对于迈达斯国王的好客很是高兴。

悲剧作为狄俄尼索斯祭祀仪式的一部分，是由酒神颂歌发展而来的。

象徵本能的酒神狄俄尼索斯，在底比斯确立自己的宗教，使信徒放纵狂欢，并残忍地摧毁异己。

酒醒后的狄俄尼索斯后悔万分，深感自己的行为罪恶不赦而流下了忏悔的眼泪。

阿波罗的节制与狄俄尼索斯的放逸，两派截然分判，对意大利，尤其是威尼斯的剧院极为重要。你可知道阿波罗音乐和狄俄尼索斯音乐有何不同？阿波罗音乐有成文的形式，遵循公认的结构规范，属于都会音乐，其中当然也包括歌剧。

让酒神狄俄尼索斯浇洒了神酒，使它拥有了*芳的气味。又有美惠三女神将魅力、聪颖和欢乐赐予了它。

对近代舞台美术作出重大贡献的罗伯特·琼斯在《戏剧的想象》中说：狮皮横放在炉火近旁，首领突然跃起身来说：“我杀掉了狮子！”……他还接着说：“好啊！确实是这样！让你们瞧瞧吧！”就在这一刹那间，产生了戏剧效果。……他用夸张的语言和动作，创造了剧场。从这种热心的围观圈子到柏林莱因哈特的大剧场形式，二者相去甚微。剧场的本质，不过是演员或者说指导者以观众相互之间伸出手就能触碰得到的距离，将他们对应成排的、有一定间隔的席位所进行的一种排列。这虽是琼斯对石器时代原始戏剧的追溯想象，但也生动地显示出了剧场与观众的最初形态。从献给酒神狄俄尼索斯的赞美合唱歌到希腊戏剧诞生的整个过程之中，都可看到这种形态。

肉桂、紫葡萄和常青藤是希腊酒神狄俄尼索斯的珍贵植物。

狄俄尼索斯音乐则是即兴音乐，自然流露，没有结构，不讲形式，属于乡村音乐。今天我们称之为流行音乐。会唤起一种纯享乐的感受，属于遗忘、酒精、葡萄酒、酒醉……狄俄尼索斯和巴克斯的音乐。

狄俄尼索斯锁定艾米西斯特就是他要报复的人。他猛咬手指，两只猛虎应声而出要一口吞下这个如花似玉的少女。

狄俄尼索斯走过北回归线，掀起痛苦和狂喜。

狄俄尼索斯是他们的酒神，如何更好地颂扬他的伟大，演唱关于他的歌曲。

狄俄尼索斯逗弄弥达斯，开心得很。他叫弥达斯前往帕克托罗斯河的源头，在河里洗个澡。

凤凰歌剧院在歌剧史上的地位举足轻重，它的设计更使它成为威尼斯的重要象征，只是大多数人有所不知罢了……观众穿过新古典主义风格的阿波罗前厅进场。阿波罗是太阳神，也是秩序和理智之神。前厅各厢房都采用正规的对称格局，装饰虽华丽却非常节制。观众从阿波罗厅一进入观众席，赫然发现自己置身于奇幻森林般的场景中，触目尽是花叶、藤蔓、脸孔、*、森林之神、仙女、小天使、半狮半鹰的奇兽和无数神话异兽，华丽繁复的装饰叫人目不暇接。这是古代酒神与欢乐之神狄俄尼索斯或巴克斯的丰饶之域。