谓道造句怎么写

8、一*一阳之谓道。

10、所谓延续*，也就是道义*。而所谓道义*，就是精神的公正。

12、《易经》：一*一阳之谓道。

14、希望有朝一日 我能够懂得 何谓道 何谓爱

16、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。

18、天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教。人的自然禀赋叫做“*”，循着内在的诚*行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。

20、儒家蒙学经典之一的《大礼》有言：天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也

22、" 执古之道,以御今之有, 能知古始,是谓道纪。"

24、想象，就其本质来说，无所谓道德或不道德。

26、《遵生八笺》云:“黄帝曰一*一阳之谓道，偏*偏阳之谓疾，*阳不。

28、自内焉者言之，舍礼无所谓道德；自外者言之，舍礼无所谓政事。

32、儒家蒙学经典之一的《大礼》有言：天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也

34、所谓道德是指你事后觉得好的东西，所谓不道德是指你事后觉得不好的东西。

36、经常说，所谓道德勇气，就是对强权说出真相。

38、书无所谓道德的或不道德的。书有写得好的或写的糟的。仅此而已。

40、所谓道德，就是某国的习俗：在吃人的国家里，吃人是合乎道德的。

42、读万卷书,行万里路,养浩然之气,谓儒之*;悲天悯人,修身养*,在顿悟之中,谓禅之境;大道通天,步履维艰,若无中生有,谓道之韵。

44、韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:斯道也，何道也?曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。

46、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

48、在《原道》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己。

50、凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。

52、所谓道班其实是个“鸡毛店”，提供方便面、地铺等基本食宿。

2、其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。

4、天命之谓*，率*之谓道。

6、曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。

9、“何谓道？何谓佛？何谓魔？” “无心是道！即心是佛！唯心是魔！” “道说无为，佛说禅定，魔说唯我！”

13、玄黄存天地，宇宙无洪荒......形上谓道，形下谓器......裂盈昃日月外，踏列张辰宿上，可谓圣道......

17、本章从何谓道、何谓自然、道法自然和道常自然四个方面予以分别论述。

21、何谓王道？对手不乖，便从他身上碾过去。何谓霸道？就算乖的，也碾过去。 何谓天道？亲，今天该你被碾了。 何谓帝道？你不想被碾，也不得不被碾！何谓儒家之道？碾过去之前跟他说一声。 何为墨家之道？用器械从不乖的身上碾过。何谓墨者之道？ 用自己造的大轮子碾过去！何谓兵家之道？简单高效的碾过去。 何谓道家之道？一边打酱油，一边淡定的看着你被碾！何为佛家之道？碾完你告诉你其实碾等于没碾没碾等于碾，你被碾是因为以前碾过别人；何谓法家之道？我依律严厉地将你碾过；何谓纵横家之道？我喊上一*来碾你！ 何为*阳家之道？”我算出你今儿晚上要被碾过！”何为*主义之道？我碾你是为了你好。

25、孔子之言道，曰道不远人;言《中庸》者，曰率*之谓道，又曰可离非道也。

31、本章从何谓道、何谓自然、道法自然和道常自然四个方面予以分别论述。

35、所谓道高一尺魔高一丈，我若犯天，天奈我何。

39、天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。（中庸）

43、天命之谓*,率*之谓道,修道之为教,道也者,不可须臾离也,可离非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。

47、我只知道所谓道德是指你事后觉得好的东西，所谓不道德是指你事后觉得不好的东西。(美国作家海明威)

51、一*一阳之谓道，继之者善也，成之者*也。元亨，诚之通；利贞，诚之复。

3、天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教，中庸之三窍。

7、天命之谓*，率*之谓道；天道归一，断极悬桥。

15、凡此所谓道者，乃圣人之道也。

23、执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。

33、天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教。人的自然禀赋叫做“*”，循着内在的诚*行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。

41、天崩地解，落然无与吾事，犹且说同道异，自附於所谓道学者。

49、老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

5、”“道不远人”，即所谓“率*之谓道”，道并不需他求。

19、我只知道所谓道德是指你事后觉得好的东西，所谓不道德是指你事后觉得不好的东西。

37、何谓王道？对手不乖，便从他身上碾过去。何谓霸道？就算乖的，也碾过去。 何谓天道？亲，今天该你被碾了。 何谓帝道？你不想被碾，也不得不被碾！何谓儒家之道？碾过去之前跟他说一声。 何为墨家之道？用器械从不乖的身上碾过。何谓墨者之道？ 用自己造的大轮子碾过去！何谓兵家之道？简单高效的碾过去。 何谓道家之道？一边打酱油，一边淡定的看着你被碾！何为佛家之道？碾完你告诉你其实碾等于没碾没碾等于碾，你被碾是因为以前碾过别人；何谓法家之道？我依律严厉地将你碾过；何谓纵横家之道？我喊上一*来碾你！ 何为*阳家之道？”我算出你今儿晚上要被碾过！”何为*主义之道？我碾你是为了你好。

1、天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教。

27、一心努力可谓条条大路通罗马，只想获取可谓道路逼仄，天地窄小。

11、道与文不相通，妙而不可见之谓道，形而可见之者谓文

45、天命之谓*，率*之谓道，修道之为教，道也者，不可须臾离也，可离非道也，是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。