《命世》經典語錄

高歡死後諡號爲“神武”，被很多人解讀成“英明神武”，其實不然。在諡法裏，“克堪定亂曰武”“志窮誇多曰武”“刑民克服曰武”。“武”如果作爲好評字，一定是大功大德，一般的小功績根本不夠格的，你看劉備一生算是轟轟烈烈了吧，但其成績最多算是安民有功、秉德尊業，所以也就只得到一個“烈”字；另一方面，“武”也有貶義，基本上發給那些窮兵黷武的、或者在其治下境內*和罪犯太多的人。至於“神”，“民無能名曰神”，貶義就很充分了，就是發給那些讓人很無語、卻還自嗨的上天的人。所以，北齊神武皇帝這個諡號，褒貶參半，既肯定了前期高歡在*北魏亂臣賊子爾朱榮時所作出的貢獻，又批判了高歡後期獨斷專權、不斷興兵征伐引起的民變，以及在對宇文泰用兵過程中無數次的犯二。

如果辯*地去分析李世民，既可以歌頌他的貞觀之治，又可以批判他的玄武門弒親；既可以從他不計前嫌任用魏徵的例子，讚揚他心胸寬廣從諫如流，又可以在他晚年猜忌加深誅殺功臣的事情，批判他**嗜仇不近人情。簡直是中學作文材料的不二人選！