《恨不相逢未剃時》經典語錄

《恨不相逢未剃時:情僧蘇曼殊的紅塵遊歷》：蘇曼殊是一個僧人，披着袈裟，竹杖芒鞋在人間遊走，蓮臺纔是他最後的家。蘇曼殊是一個情種，身着西服，風度翩然嬉笑於秦樓楚館，紅顏纔是他心靈的歸所。蘇曼殊是一個志士，在時代的滾滾洪流下，驚起風雲萬丈。蘇曼殊也是一個伶人，在人生這座**紛呈的舞臺上，演繹着一場又一場*晴圓缺的戲。蘇曼殊，一個被世人稱作爲詩僧、畫僧、情僧、*僧的傳奇人物，用三十五年的光*，換來一場紅塵的孤獨遊歷。

總有返航的船，總有收留的岸。當我們背上行囊，乘一葉扁舟順流而下的時候，就沒有想過會在某個港岸做永遠的停留。無論邂逅了怎樣刻骨難忘的風景，也只是將它裝入背囊，作爲一段旅程的閱歷隨身攜帶，珍藏一生。既是旅行者，就要遵行過客的規律，可以輕易爲某座名山某個湖泊動情，卻不能爲之交付一生的時光。但沒有誰可以阻擋靈魂寄宿在哪個驛站，心靈可以投奔到任何一個嚮往的地方，或天涯，或海角。

風煙俱淨，天山共*。從流飄蕩，任意東西。一直以來，我們都是那個追夢的人，像一個不知疲倦的過客，在這熙攘的世間追逐名利，追逐情感，亦追逐着生命。直到有一天，發現雲在止步，雨在停息，才恍然，你和我真正要的也只是一份簡單和安定。

有一種花要離開枝頭，才能散發出奇異的幽香；有一種樹要老去，才能體現出它存在的價值；有一些人要死後，才能讓人永遠銘記在心底。歲月的無情可謂有目共睹，可是它也只是遵循自然規律，萬物榮枯有定，半點不得強求。緣分亦是如此，緣來緣去，是我們耗盡一生都無法逆轉的棋局。

石橋楊柳，煙雨梅花， *南的風情和日本似乎完全不同。 *南水鄉的美，讓人心醉， 而日本櫻花的美，卻讓人神傷。

總有回不去的故園，總有等不到的春天，當一個人徹底滿足，或者徹底失望的時候，就會對這個世界別無他想。任何時候，你仰望藍天都可以看到佛坐在雲端，俯瞰芸芸衆生，拈花微笑。佛說：癡兒，不要再執迷不悔，回頭是岸。我們的眼神依舊迷惘，嘆息道，還能回頭嗎？我們明明立在岸邊，此岸不是彼岸麼？清醒之人，早已採蓮爲舟，乘風遠去。愚鈍之人，始終找不到渡口，看不清岸在何方。

時光深沉如海，過去的無法打撈，縱算打撈到的，也只是一些殘缺的記憶，無法彌補那麼多渴望的心靈。都說人生如戲，只要穿上了世俗的華衣，戲裏戲外都是真實的自己。在該開幕的時候開幕，該散場的時候散場，你可以很投入，也可以很淡然。但最終都只是人間萍客，做不了歸人。當我們轉身離去的時候，這些走進了戲中的人，不知道還能不能走出，用一生時光所編織的夢？

我們總是嘆怨光*無情，將我們催老。其實我們比光*更無情，因爲是我們親手將它荒廢。人生真的是戲，多少戲中的人已死去，就像放生池中的蓮也會有一天開到枯敗、開到萎落。那時候，我們會將日子過到無謂，過到任何人都記不起。

攜一縷清風閒遊，枕一朵白雲休憩，挽一輪明月相思。

對於這個蒼茫的塵世，永遠沒有早到的人，也沒有遲來的人。生存於世，就要接受命運的編排，接受歲月的遷徙，和白雲一起流浪，與大雁一起漂游，直到有一天，真正找到了屬於自己的歸宿方能止步。

人生存於世，所求的真的不多，不過是浪跡*湖混口飯吃，得過且過。年輕時候，或許還會對生活充滿幻想和期待，想象自己將來會是一個富有的人，擁有人間最純美的情感，住在自己夢想的房子裏，和至愛的人幸福地過一生。當你真正置身於世俗的濁浪中，發覺世界一切都不是自己所想的那樣，你無數次地遷就生活，直到最後一點原則也會消磨殆盡。往日橫*而死的決心已不知在何時蕩然無存，當歲月的洪荒將一顆飽滿的心淹沒，你是否還會期待面朝大海，春暖花開的幸福？

人說戲子無情，每一天不知疲憊的地戴着虛僞的*演繹着別人的悲歡離合。人說戲子多情，在與自己無關的故事中拋棄所有傲氣，用靈魂嚐盡別人的*甜苦辣

這世間的愛本就是你情我願，打劫而來的幸福註定會是不幸。