《一轉念》經典語錄

《一轉念:用經濟學思考》內容簡介：美國有一檔幫助窮人的電視節目，選定一戶窮人家，一週內爲他們建棟嶄新的漂亮房子，全新的傢俱，車庫裏都放上新車。一夜之間，夢想成真，就要從此幸福地生活……不久之後，記者回訪發現，很多受幫助的人把車和傢俱都賣了，換了錢。甚至還有人生活比以前更顯困頓了些，因爲付不起房子的財產稅。

這本書裏絕大部分故事，都有類似的情節：意料之外，情理之中。這些故事是從世界各地的經濟學家那裏聽來的，我記錄並轉述出來。雖然來自經濟學家，但這些故事和稅收利息*貿易無關，而是柴米油鹽的道理，是日常生活。拿虐待老人來說吧，子女不孝冷血當然是原因之一，但不管子女如何冷血，不會虐待家財萬貫可以留大量遺產的老人。富有的老人，子女通常來探望的次數也要多一些。忙還是不忙，子女要算時間的成本和收益。久病牀前無孝子，富在深山有遠親，是經濟學的道理。

我以爲世界上最文明的事就是在重視彼此利益基礎上的相互妥協，對抗是爲了利益，談判也是。重視利益沒有貶低道德的作用，只是換了個說法，在現象上，「道德規則」的背後永遠有利益，無論用傳統的經濟學分析社會現象，還是用更新的進化論心理學分析個體行爲；無論分析的單位是經濟學的「自利的個人」，還是進化論和生物學的「自私的基因」，都會引致類似的結論。

任何值得追求的願望，都需要與之相襯的努力，但努力過程不可能是從頭苦到尾，到最後突然量變質變苦盡甘來。

普通人根本沒有追求真相的動機。相反，一個感情豐富情節曲折高潮迭起的虛構的故事要容易販賣的多。因爲缺乏追求真相的動機，而且因爲「真相」與「故事」相比總是比較「昂貴」（需要收集更多資訊，需要更多的分析和判斷等等），所以如果「真相」的賣家（本應該是新聞媒體）效率低下不能把真相快捷方便地送到消費者的眼前，那市場上盛行的就自然全是「故事」了。

個人的行爲，時時會帶有道德判斷，然而想分析任何問題，必須要不偏不倚不帶個人偏見，不預設道德立場，這是兩回事。分不清楚，便無法深入思考，因爲道德代替不了理智，而後者纔是分析思考的必備條件

人文教育薄弱，理工科獨大，那教育永遠都是死氣沉沉，根本談不上培養科學精神，更談不上「塑造人的靈魂」，只能用來塑造幽靈和鬼魂。所謂「學好數理化，走遍天下都不怕」，因爲「走遍天下」是不需要「*之思想自由之精神」的，行屍走肉也可以走遍天下，而且從來不懂得怕。

在我看來，分析和思考的第一重困難便是把客觀分析和價值判斷混爲一談。這個困難往往也會困擾你一生，因爲人總離不開道德和價值判斷，但分析要求你把這些個人判斷丟在一邊，這很難。比如我的一些女*同學已經受了很多的訓練，但對於婚姻的冷**的經濟學利害分析依然很牴觸，認爲那裏沒有“愛情”，沒有“價值”，都是胡說八道，這是分不清價值判斷和冷血但客觀的分析了。

“因爲大家窮的剛剛好，既有大量的人富有到了買得起，有窮到了這其中大部分人其實還得節衣縮食幾個月，剛好達到炫耀的目的，那價格和火候，真是拿捏的準。”

要讓自己的努力見效，最要緊的是習慣的養成。