《借山而居》經典語錄

若有『隱』之心，處處皆是終南山

錢和格調無關，而純手工的，都是奢侈品。這便是無意識和有意識選擇的區別。無意識的純手工，就是農民身上的粗布衣，而有意識的純手工，是時尚名媛的粗麻裙，同一塊布料，同一款型，價值卻有天壤之別。這也是爲什麼總有人不明白畢加索的畫和兒童的畫沒什麼區別，價值卻有天壤之別，因爲兒童是無意識的“拙”，畢加索卻是有意識的“拙”。

名言就是給一些遺憾的或者無法釋懷的需求，說出一個安慰的聲音。

我不喜歡畫畫，也不喜歡寫詩。因爲我覺得任何企圖對疼痛的表現，都不如直接遞給他一把*子。寫詩只能是接近詩，而始終無法達到詩。所以詩意地存在着，比寫詩更重要。但是我又必須畫畫，並且寫詩，那是“詩意地存在着”之外的需求，比如“存在”。

自己騙自己，騙到無懈可擊時，就是一代宗師.

邏輯是有軌跡的，而邏輯的軌跡，就是知識的詛咒。

爲什麼同樣一種材料的柺杖，有的形狀上只是比另一個多扭曲了一點兒，可能一個是讓人愛不釋手的寶貝，一個是當柴火燒都不心疼的木料呢？因爲，就是多扭了那一點兒，它才符合“線”的美學標準。

終南山的雲*，不但可以蓋宮殿，還可以揪一塊嚼着吃。選擇終南山的原因有很多，足夠寫一篇長長的文章，只是更多的是對西安的某種情結，或者是對民族文化根基的某種依賴吧。

這世上只有一種成功，叫：“用自己喜歡的方式過一生”

喜歡磚地（合縫齊整的青磚），其實還是美學上的偏愛，質樸、厚重，還有心理上的輕鬆，*個菸灰或者喝茶的時候潑出去茶根兒，都不用太拘謹。地板磚是最讓人渾身不自在的材料，就像有些人因爲褲子很貴，累得要死也不願意坐到地上，太作。屋裏收拾得差不多了，也該慢慢搬家當了。孤家寡人，除了詩和畫，也沒什麼有分量的家當，就這點兒東西。

也許正是因爲生命這麼不堪一擊，活着才更應該理想主義。

有時候孤獨不是因爲人和關懷，而是因爲生活和生命，親人和愛人都填補不了這孤獨。這孤獨，是作爲一個必須活着的生命在這個世界裏的無奈和恐慌。