閱讀下面的文章，完成下列各題。《刺客列傳》與《遊俠列傳》寫的都是俠肝義膽、急人所難、爲知己者死的俠義之士。他們...

問題詳情：

閱讀下面的文章，完成下列各題。

《刺客列傳》與《遊俠列傳》寫的都是俠肝義膽、急人所難、爲知己者死的俠義之士。他們最爲可貴的是爲了實現自己的人生價值而奮鬥，不爲名利而改變志節，不爲權貴而放棄*守，在他們的心目當中，“義”纔是至高無上的。他們本着“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”的爲人準則，堅守自己的*意志，即使付出生命的代價也是無怨無悔。

《刺客列傳》中以荊軻爲代表的義士，思想境界雖有高下、闊狹之分，但他們視道義高於生命、“不愛其軀，赴士之厄困”的優秀品質令司馬遷大加讚揚。豫讓寧可讓自己承受塗廁之辱、漆身吞炭之苦，也要採取他認爲最正當的方式，不惜犧牲生命爲智伯報仇；聶政爲完成嚴仲子所託，最後竟“自皮面決眼，自屠出腸，遂以死”；荊軻爲捍衛自己的尊嚴幫助燕太子丹刺殺秦王，而使自己走上了不歸路。

司馬遷在《遊俠列傳》中這樣表現朱家的俠義：“終不伐其能，歆其德，諸所嘗施，唯恐見之。振人不贍，先從貧賤始。家無餘財，衣不完采，食不重味。”他“專趨人之急，甚己之私”的助人爲樂精神已表現得淋漓盡致。而爲了體現郭解的俠義，司馬遷則不厭其煩地列舉了數例。郭解姐姐的兒子被殺害的事例，說明了郭解明善惡、辨是非的正直；鄰里從傲視他到“肉袒謝罪”的改變，說明了郭解以德服人的豁達……

《史記》中的俠義之士是有着真正作爲“人”的意義上的*意志與高尚人格的。《刺客列傳》中的義士，所作所爲均是爲報答知遇之恩。“士爲知己者死”是他們最高的道德標準與行爲準則。專諸與公子光、豫讓與智伯、聶政與嚴仲子、荊軻與燕太子丹……他們不是僕與主、臣與君的隸屬或等級關係，也不是僱傭或利益交換關係，他們是平等的。專諸、豫讓、聶政、荊軻等的壯舉不是爲了獲利，也不是爲了謀權，完全是因爲他們得到了一份信任、一份賞識、一份重託，就因爲這份厚重的情誼，他們願意赴湯蹈火，他們明知走上的是一條不歸路，卻無怨無悔，視死如歸。

《遊俠列傳》中的遊俠，就是在社會底層的平民中敢於堅持自我、敢於對抗強權、敢於對抗卑鄙與醜惡的俠士與義士，他們因爲不代表統治者，所以沒有名分，故而被稱作“遊俠”。正因爲如此，他們的意志不受名分與職責所限，當然也就沒有了統治者意志的羈絆；他們的行爲不因權勢而改變，因爲他們既不弄權也不接受權勢的約束；他們的*守不因利益的誘惑而改變，因爲他們“急人之難，甚己之私”。

俠義之士的人格是*的、高尚的，但在那樣特定的歷史條件下卻因此而註定成爲悲劇。《刺客列傳》中的刺客，爲報知遇之恩，便心甘情願地去冒險。專諸受公子光所託去刺殺吳王僚。專諸的行刺行動是他高尚人格的悲壯表現。豫讓、聶政、荊軻的刺殺行動無一不是如此，他們的人生選擇又是驚人的相同，原因就在於他們有着相同的人格基礎——悲劇人格。

《遊俠列傳》中的遊俠，他們沒有顯赫的權勢，甚至所爲有悖統治者的規矩，但卻比爲官者更坦蕩磊落、重情重義。遊俠“其行雖不軌於正義”，是與傳統的禮法、虛僞的道德相對抗的表現；“義不苟合當世”，是絕不爲了官爵俸祿而改變個人的品格、*行的堅守。而這樣的遊俠，其所作所爲卻偏偏是違犯當時的法律法規的。可見，遊俠們高尚的人格、*的意志與統治者的*統治相違背，這也註定了他們的人生悲劇，其人格註定是悲劇人格。郭解爲御史大夫公孫弘所害就是一個有力的*。

（選自《<史記>俠義之士的*意志與悲劇人格》，有刪改）

18．下列關於《史記》中對“俠義之士”的表述，不正確的一項是（   ）

A．俠義之士具有俠肝義膽、急人所難、能爲知己者死的精神。他們爲實現自己的人生價值而奮鬥，堅持*守，不改志節。

B．俠義之士奉行言必信、行必果、不惜死的爲人準則。他們有着真正作爲“人”的意義上的*意志與高尚人格。

C．在義士眼裏，道義和生命總是都一樣珍貴，“士爲知己者死”是他們最高的道德標準。他們爲報答知遇之恩視死如歸。

D．遊俠們高尚的人格、*的意志與統治者的*統治相違背，這注定了他們的人生悲劇，其人格註定是悲劇人格。

19．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（   ）

A．《遊俠列傳》中的遊俠，如專諸、豫讓等，雖沒有權勢，但他們坦蕩磊落、重情重義，不爲名利而改變志節，不受權勢約束。

B．從朱家的急人所難而不矜其功的處世方式，足可以看出朱家是一位“專趨人之急，甚己之私”的助人爲樂的俠士典型。

C．俠士、義士的人格是*的，也是高尚的，有着相同的人格基礎，但在那個特定的歷史條件下卻註定了他們的人生悲劇。

D．荊軻爲捍衛自己的尊嚴幫助燕太子丹刺殺秦王，他明知走上的是條不歸路，卻無怨無悔，在死亡面前大義凜然。

20．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（   ）

A．“濟窮救急”是遊俠之“義”，“報答知遇之恩”是刺客之“義”。他們對道義的尊崇得到了司馬遷的極力讚揚。

B．遊俠沒有顯赫的社會地位，沒有名分，但他們卻堅持自我、敢於對抗現實中的卑鄙與醜惡，他們不代表統治者，代表的是社會底層的平民。

C．遊俠“其行雖不軌於正義”“義不苟合當世”的所作所爲與當時的統治階級的法律法規是相違背的，這是他們不受統治階級歡迎的原因。

D．俠義之士的思想境界都非常高，專諸、豫讓、聶政、荊軻、朱家等人對當時社會的道德風尚，以及現代人的思想覺悟都有很大的影響。

【回答】

18．C

19．A

20．D

【解析】

18．

試題分析：C 項中“道義和生命都一樣珍貴”一句錯，原文第二段說“思想境界雖有高下、闊狹之分，但他們視道義高於生命”。一定理解作者的觀點，緊扣原文，辨明句意。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。

【技巧點撥】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般是“下列關於……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設定一般爲答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段爲改變文章的表述和概括文章的內容。原文第二段說“思想境界雖有高下、闊狹之分，但他們視道義高於生命”在他們看來，道義和生命不是同等的，道義比生命還重要，“生命誠可貴，道義價更高”。

19．

試題分析：結合原文第2．4段內容可知，A 項錯在於：“專諸、豫讓”是《刺客列傳》中的刺客，而不是《遊俠列傳》中的遊俠。注意兩部書“狹義之士”的區別，不能混淆。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊，能力層級爲分析綜合C。

【技巧點撥】篩選並整合文中的資訊，往往要對原文資訊進行綜合梳理。從文章中辨別、篩選並整合重要的資訊，必須在閱讀時把注意力放在文章重要內容上。一段或一篇文章的重要內容包括：文章的基本概念和新的知識，對重要概念和知識的解釋和闡述，最能表達作者寫作意圖即文章主旨的語句等。文章第2．4段，列舉了《刺客列傳》中的人物，荊軻、專諸、豫讓、聶政等。

20．

試題分析：D 項中“俠義之士的思想境界都非常高”一句說法錯誤，文中第二段有“思想境界雖有高下、闊狹之分”。一定讀清內容，明辨句意。

【考點定位】整合文中的資訊和分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級C級。

【技巧點撥】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設定的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別。文章第二段“《刺客列傳》中以荊軻爲代表的義士，思想境界雖有高下、闊狹之分，但他們視道義高於生命、‘不愛其軀，赴士之厄困’的優秀品質令司馬遷大加讚揚”他們的思想境界不是“都非常高”。

知識點：論述類文字閱讀

題型：選擇題