閱讀下文，完成1—5題。  （陶）侃*聰敏，勤於吏職，恭而近禮，愛好人倫。終日斂膝危坐，閫外①多事，千緒萬端，...

問題詳情：

閱讀下文，完成1—5題。

   （陶）侃*聰敏，勤於吏職，恭而近禮，愛好人倫。終日斂膝危坐，閫外①多事，千緒萬端，罔有遺漏，遠近書疏，莫不手答，筆翰如流，未嘗壅滯。引接疏遠，門無停客。常語人曰：“大禹聖者，乃惜光*，至於衆人，當惜分*，豈可逸遊荒醉，生無益於時，死無聞於後，是自棄也。”諸參佐或以談戲廢事者，乃命取其酒器、蒱②博之具，悉投之於*，吏將則加鞭撲。曰“樗蒱者，牧豬奴戲耳！老莊浮華，非先王之法言，不可行也。君子當正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養望③自謂宏達邪！”有奉饋者，皆問其所由，若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍；若非理得之，則切厲訶辱，還其所饋。嚐出遊，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何爲？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執而鞭之。是以百姓勤於農殖，家給人足。時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，鹹不解所爲，後正會④積雪初晴，聽事前餘雪猶溼，於是以屑布地。 及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。 （選自《晉書·陶侃傳》）

       注：①閫外：統兵在外。②蒱：即樗蒱，古代一種賭博遊戲。③亂頭養望：用頭髮蓬亂來博取名望。④正會：大年初一聚會致賀。

1．寫出下列加點詞在句中的意思。

   （1） 終日斂膝危坐（    ）                   （2） 引接疏遠（    ）

   （3） 至於衆人（    ）                          （4） 有奉饋者（    ）

2．下列各組中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（    ）

       A．①大禹聖者，乃惜光*                      ②乃命取其酒器、蒱博之具

       B．①諸參佐或以談戲廢事者                  ②又以侃所貯竹頭作丁裝船

       C．①木屑及竹頭悉令舉掌之                  ②及桓溫伐蜀

       D．①吏將則加鞭撲                                ②則切厲訶辱

3．把下列句子譯成現代漢語。

   （1）生無益於時，死無聞於後，是自棄也。

   （2）汝既不田，而戲賊人稻！

4．陶侃身處晉代，但是他反對當時流行的清談之風。從文中可以看出，他反對             ；反對                  。

5．聯繫全文，概括陶侃的*格特點。

【回答】

1．（1）危：端正 （2）疏：關係不親密 （3）衆人：一般人，普通人 （4）奉：進獻

2．D（A①竟、卻②就；B①因②用；C①和②等到；D都是表承接的連詞）

3．（1）活着的時候對社會沒有益處，死了也不被後人記起，這是自己荒廢自己啊。

  （2）你既不種田，又破壞別人的稻子戲耍！

4．反對思想浮華的老莊哲學；反對那種以不修邊幅爲高雅的習氣。

5．勤於政務，廉潔自奉；珍時惜物，鼓勵勞作。

【譯文】陶侃*情聰慧敏捷，爲官勤懇，恭敬有禮，喜好品評人物。整天嚴肅端坐處理政事。他統兵在外，事情頭緒很多，但沒有一件遺忘疏漏；遠近所來書信公文，沒有不親筆回信的，下筆如流，筆無停滯。招待或送行有序，門前沒有停留等待的人。他常對人說：“大禹是聖人，還十分珍惜時間；至於普通人，則更應珍惜分分秒秒的時間，怎麼能夠遊樂縱酒；生年是對社會沒有益處，死了也不被後人記起，這是自己荒廢自己啊。”很多手下人有時因爲談論趣事而貽誤政事，他就命令收繳他們的酒器和賭博用具，全部投入*中，並對將官處以鞭打，還說：“賭博是放豬的奴僕的遊戲，《老子》、《莊子》內容浮華，講的不是先王合乎禮法的言論，不能那麼做。君子應當衣冠嚴整，要有威儀，怎麼能用頭髮蓬亂來博取名望並自認爲前途遠大呢？”有人送禮時，他一定要問其所來何處。如果是勞動所得，即使禮輕他也很高興，並加倍賞賜；如果是非法所得，則嚴厲責備並退回原物。有一次外出，看見一個人拿一束未熟的稻穀，陶侃問：“你拿他做什麼？”那人回答：“在路上看見，就隨意拿來。”陶侃大怒說：“你既不種田，又破壞別人的稻子戲耍！”命人將他抓來鞭打。這樣，百姓勤於農時，家中充足。造船時，陶侃命令把木屑和竹頭都收集起來，人們都不明白原因。後來大年初一聚會時，積雪消融，廳堂前被雪水弄溼，於是用木屑鋪灑地面。等到桓溫伐蜀的時候，又用陶侃儲存的竹頭做釘裝船。陶侃治理細密，都像這樣。

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