（30分）家族是傳統*社會的基層結構。閱讀材料，回答問題。材料一 東漢河南鄭興家族簡況（據《後漢書》整理）（...

問題詳情：

（30分）家族是傳統*社會的基層結構。閱讀材料，回答問題。

材料一  東漢河南鄭興家族簡況（據《後漢書》整理）

（1）“鄭興家族現象”在東漢豪族中具有普遍*。據材料一，從*、文化兩方面概括鄭興家族的特徵，（4分）並結合所學知識指出這類現象的影響。（4分）

材料二  兩宋時期社會*經濟關係的變遷，使“今驤得富貴者，止能爲三四十年之計”，“千年土地八百主”，*大族也可能“家世零替”。如何整合族人、延續世系、復興宗法成爲宋代士大夫面臨的共同難題。於是，以建宗祠、置族田、修宗譜、定族規、立族長爲主要特徵的宗法家族制度得以全面復興。

按照宗法制度，在祠堂祭祀中應當按輩分排列祖先的地位。但清代早期，*蘇宜興任氏祠堂家祭的對象，除一族祖先之外，其次即是官員和有錢財的人，再次則是所謂有一善一行的人，最後纔是本宗族的一般平民祖先。此類現象並非個例，所以引起了當時衛道之士的批評。（據袁行霈《中華文明史》等）

（2）結合所學知識，分析宋代宗法家族制度全面復興的原因，（6分）據材料二指出清朝宗法家族制度發生的變化。（2分）

材料三  下面是某學習小組研究“1927～1929年*武裝起義與宗族組織”時提出的論*思路：

（3）歷史研究應堅持“有一份材料說一分話”。材料三中的哪些結論違背了這一原則？（4分）應怎樣修改，才能使結論與材料相符？（4分）

材料四  1984年11月，國家檔案局、教育部和文化部聯合發出《關於編好<*家譜綜合目錄>的通知》，指出“家譜是我國寶貴文化遺產中亟待發掘的一部分”，修譜、續譜之風在各地悄悄興起。近二十年尤其是2000年後的近十年中，民間新修族譜大量出版。新修族譜中，婦女也可填名入譜，入繼、入贅、改嫁、非婚生子嗣等入譜基本全部放棄了傳統“義例”中的嚴厲規定，基本不再有各宗之間因大小宗、因外娃子嗣的“名分”、因族產祀田歸屬爭得你死我活的現象。地方*也公開編寫某些姓氏譜牒，比如，編《太原王氏》，起因是爲了緬、泰華僑的熱烈需求，編汾陽郭氏資料是爲了郭臺銘和富士康。上月河南新鄭在*某大報上登整版“黃帝公祭大典”消息，下面排的是29個本地招商項目。（據《民間修家譜熱調查》）

（4）據材料四並結合所學知識，概括改革開放後修撰家譜反映出的特點。（4分）指出撰修家譜的社會價值。（2分）

【回答】

【知識點】

古代*經濟的基本結構與特點·古代商業的發展及古代的經濟政策·宋代商業發展

*傳統文化主流思想的演變·宋明理學及明清之際活躍的儒家思想·宋明理學

近代*反侵略、求*的潮流·新*主義*的崛起與國共的十年對峙

古代東西方的*制度·夏、商、西周的*制度及秦朝*集權制度的形成·宗法制

【*】 *： 

（1）特徵：*上累世*；文化上經學傳家（或“通曉儒學；世代爲官”）。（4分）

影響：東漢豪族將權力與文化不斷結合，既有利於弘揚儒學和推動豪族的儒化；（2分）又促使門閥士族制度形成（或“爲東漢末年的豪強割據埋下了隱患”）。（2分）

（2）原因：宋代商品經濟發展，土地買賣頻繁，貧富轉化迅速； （2分）士族沒落、庶族崛起；（2分）科舉制進一步發展，程朱理學興起。（2分）

變化：祭祀中祖先地位的排列，從僅按輩分變爲亦重視身份和經濟實力。（2分）

（3）

（4）特點：*引導，民間積極響應；新修族潛普遍體現出時代進步的新觀念，基本擺脫了傳統宗法觀念的糟粕；但公開編寫某些姓氏譜牒趨於功利化，成爲招商引資、開辦旅遊項目的附庸。（4分，任答兩點即可）

價值：有利於儲存歷史研究的重要史料；有利於傳承家族的歷史記憶；有利於文化遺產的傳承；有利於社會*發展。（2分，任答一點即可，其它言之成理者也可同等給分）

解析：（1）材料中已經提到“社會*經濟關係的變遷”其實就是引導學生先向*和經濟兩個方面靠攏。宋代出現“家族零替”的原因材料已經告知，學生若熟悉“千年土地八百主”（某年高考題），就知道指的是歷史上的“土地兼併”現象，而土地兼併不僅僅是地主，還有透過商業起家的大商人，他們依託宋代繁榮的商品經濟環境起家，並大規模買田置地，加劇了土地兼併的風潮。所以宋代家族制度全面復興的經濟原因是商品經濟發展和土地兼併頻繁的出現。*上體現爲宋代對科舉取士制度的進一步完善，這進一步打擊了世家大族對*的壟斷地位，世族沒落，庶族興起。最後是宋代程朱理學的興起，理學講求“忠孝節義”“禮義廉恥”，這些都與家族復興密切相關。（2）材料中已經提及，關鍵詞是“官員和有錢財的人”，這就說明清朝家族宗法地位關注的是身份和經濟實力。（3）本問在結論1處，還設定了一個概念*的問題：何爲階級鬥爭？史實1中“曾天宇的家族”勢力強大，他們能短時間內召集萬人攻打縣城，並不因爲“階級鬥爭意識深入鄉村”，“階級鬥爭”指對抗階級之間的對立和鬥爭，是根本利益對立的階級之間相互衝突的表現，是解決對立階級之間矛盾的基本手段，是不同階級的經濟地位和物質利益的對立。而“曾天宇的家族”攻打縣城並不是階級鬥爭的表現，因爲該家族在城市和農村都有家族勢力的存在，1927至1929年的近代*的階級鬥爭主要集中在兩大領域：一是農民階級與地主階級的土地*；一是*的反動派與*領導的無產階級*隊伍。這兩者史實1都不滿足，所以結論1是錯誤的。總結論的錯誤比較明顯，沒有認識到史實3，即宗族組織對*的阻礙也是明顯的。所以宗族組織對*的作用是建設與破壞並舉的。（4）“特點”可以根據材料內容的分析提煉出*，如“婦女也可填名入譜”說明思想的解放，觀念的更新。而“地方*公開編寫某些姓氏譜牒”表明修譜獲得*的支援和引導。但*修譜更多爲了“緬、泰華僑的熱烈需求”也表現改革開放後修譜的功利*特點。 “社會價值”可將此問換個方式：“從社會發展的角度來看家族修譜有和歷史作用？”這樣就將複雜的問題簡單化了。

【思路點撥】 解答本題的關鍵在於對材料關鍵資訊的準確分析、理解，綜合歸納。

知識點：古代*的經濟

題型：綜合題