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> 禮樂制度分禮和樂兩個部分。孔子就是‘禮樂’的堅決維護者。他在評價樂舞中的《大武》時,認爲“盡美矣,未盡善矣”,...

禮樂制度分禮和樂兩個部分。孔子就是‘禮樂’的堅決維護者。他在評價樂舞中的《大武》時,認爲“盡美矣,未盡善矣”,...

問題詳情:

禮樂制度分禮和樂兩個部分。孔子就是‘禮樂’的堅決維護者。他在評價樂舞中的《大武》時,認爲“盡美矣,未盡善矣”,...

禮樂制度分禮和樂兩個部分。孔子就是‘禮樂’的堅決維護者。他在評價樂舞中的《大武》時,認爲“盡美矣,未盡善矣”,對其中充斥的*內容給予否定。這說明禮樂制度初創時孔子賦予“樂”的主要功能還有

A.教化        B.*        C.傳播文化        D.發展音樂

【回答】

A

知識點:古代*的*制度 商周時期的*制度

題型:選擇題

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