（二）閱讀下面文字，完成11～15題。（20分）明亮的河盧一萍這是我見到的第二條澄明之極的河流。第一條是帕米爾...

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（二）閱讀下面文字，完成11～15題。（20分）

明亮的河

盧一萍

這是我見到的第二條澄明之極的河流。第一條是帕米爾高原的塔什庫爾幹河。它是至美的帕米爾的組成部分，它與那景象是協調的。而葉爾羌河卻在大荒涼中保持着自己的品*。只有褐*的岩石和山頂的千年積雪與它相伴，深藍的河流得不到大地的呼應，只有黃羊偶爾去飲幾口水，只有走單的狼不經意到了河邊，在水裏一照自己孤獨的臉面；呼應它的只有湛藍的天空———白晝裏的天空和有月*星光的天空。在這無邊的荒涼中，流動的河是唯一能使人感覺到生命存在的物象。它在鷹飛翔的高度，以其蜿蜒的身姿、孤寂的流水以及它沒被沾污的源自天空的深藍，足以讓人感動並得到安慰。我特意到了河邊，掬起一捧水來，飲下，然後把涼而溼的雙手捂在臉上。水潤着我的肺腑，清醒着我的頭腦，而我的口中留下了河水憂鬱的味道。這種憂鬱的味道緣自孤獨嗎？

不是的。因爲它從一條溪流成長爲一條大河，一直在孤獨地戰鬥。我曾去過這條河的源頭，除了零星的草甸，稀少的紅柳，就只有亙古荒涼。

孤獨是它與生俱來的東西，是它已有的品*。

這憂鬱來自它對自己命運的無奈。在這土地與河流構成的大地上，土地一直是個現實主義者，它堅守着自身的原則，有什麼便向世界提供什麼———食物和美、醜陋和貧窮；而河流卻是個理想主義者，它以飄逸的流動之姿，以不停的歌唱，毫不停止地奔波，直到自己應該到達的寬度和廣度之中。而這條以不可想象的力量，劈開了喀喇崑崙的河流，卻在山下的大漠中消失了。它到達大海的夢想肯定破碎過，但它的追求卻是永恆的。沙漠不讓河流本身死亡，而讓它的理想泯滅。這種活着無疑是受刑、受辱。它是沙漠的囚徒。不到達海，這條河流就只能說是在苟且偷生。然而，它具有成爲一條大河的條件，帕米爾和喀喇崑崙是它的源頭。假如沒有塔克拉瑪干沙漠，就會有一條橫穿新疆、經蒙古，奔東北或華北而入太平洋的大河。果真如此，這片大地該是一種什麼樣的情形呀，它又會孕育出什麼樣的文明呢。但具有劈山之力的它，卻被塵沙囚禁了不知多少年。現在，它沒有前進，反而不得不退卻。

我終於明白，它的憂鬱是一個理想破滅者的憂鬱，它僅僅是一個遙望大海悵然哀嘆的囚徒。

難怪它的流水聲裏夾雜着嘆息。我以爲我理解了這條河，至少看出了它明澈之中包含的憂傷。不想當我重新前行，因困頓而迷迷糊糊入睡之際，卻聽到一個十分宏亮的、從遠處傳來的聲音說：“每條河流都有自己結束的方式。在外力讓它結束的地方，河流才真正開始。你要認識它，只有成爲它的養子，在它的岸邊壘一間石屋，住下來，聽它的語言。” “這麼說，這條河流連憂鬱都沒有了？”我小心地在睡夢中問道。 “它是一條明亮的河，像沒有云*遮蔽的天空一樣明亮。” “哦，明亮的河……”我一遍遍喃喃自語。 “它知道自己前景絕望，但它不願放棄它岸邊的一棵草，一株樹，一壟莊稼，一個村莊，一片綠洲，它爲此前往，認爲完全值得，認爲那每一種在它澆灌下生長着的生命本身就是一片大海，所以這河有一顆母親那樣明亮的心。” 當我醒來，我眼裏噙着淚水。我在心裏情不自禁地吟出了布羅茨基《切爾西的泰晤士河》中的詩句---- 空氣有自己的生活，與我們不同，

不易理解，那是藍*的風的生活，

起源於上方的天空，騰飛而上，

不知在什麼地方告終……

【原創】11．第一段說“葉爾羌河卻在大荒涼中保持着自己的品*”,這品*指的是什麼？（3分）

答：

【原創】12．解釋下列語句在文中的含義：（5分）

（1）沙漠不讓河流本身死亡，而讓它的理想泯滅。

（2）在外力讓它結束的地方，河流才真正開始。

【改編】13．《切爾西的泰晤士河》中的詩句在文中起什麼作用？（6分）

答：

【原創】14．結合全文，說說你對題目《明亮的河》的理解（6分）

答：